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प्राभृतं २०, प्राभृतप्राभृतं -
३०९ मंगलपायच्छित्तेसुद्धप्पावेसाईमंगल्लाइंवत्थाइंपवपरिहिते अप्पमहग्घाभरणालंकियसरीरे मणुण्णं थालीपाकसुद्धअट्ठारसवंजणाउलंभोयणंभुत्ते समाणेतंसितारिसर्गसि वासघरंसि अंतोसचित्तकम्मे बाहिरतो दूमितघट्टमढे विचित्तउल्लोअचिल्लियतले बहुसमसुविभत्तभूमिभाए मणिरयणपणासितंधयारे कालागुरुपवरकुंदुरुक्कतुरुक्कधूवमघमघेतगंधुद्धयाभिरामे सुगंधवरगंधिए गंधवट्टिभूतेतंसि तारिसगंसि सयणिजंसि दुहतो उण्णते मज्झेणतगंभीरे सालिंगणवट्टिए पन्नत्तगंडविब्बोयणे । ____ -सुरम्मेगंगापुलिणवालुयाउद्दालसालिसएसुविरइयरयत्ताणे ओयवियस्वोमियखोमदुगूलपट्टयपडिच्छायणे रत्तंसुयसंवुडे सुरम्मे आईणगरूतबूरनवनीततूलफासे सुगंधवरकुसुमचुण्णसयणोवयारकलितेतए तारिसाए भारियाए सद्धिं सिंगाराकारचारुवेसाए संगतहसितभणितचट्ठितसंलावविलासनिउणजुत्तोवयारकुसलाए अनुरत्ताविरत्ताएमणाणुकूलाए एगंतरतिपसत्ते अन्नत्य कच्छइ मणं अकुव्वमाणे इढे सद्दफरिसरसरूवगंधे पंचविधे माणुस्सए कामभोगे पचणुब्भवमाणे विहरिज्जा, ता सेणं पुरिसे विउसमणकालसमयंसि केरिसए सातासोक्खं पञ्चणुभवमामे विहरति
-उरालं समणाउसो!, ता तस्सणं पुरिसस्स कामभोगेहिंतो एत्तो अनंतगुणविसिट्टतराए चेव वाणमंतराणं देवाणं कामभोगा, वाणमंतराणं देवाणं कामभोगेहितो अनंतगुणविसिट्टतराए चेव असुरिंदवज्जियाणंभवणवासीणं देवाणं कामभोगा, असुरिंदवज्जियाणं देवाणं कामभोगेहितो एत्तो अनंतगुणविसिट्टतरा चेव असुरकुमाराणं इंदभूयाणं देवाणं कामभोगा।
असुरकुमाराणं देवाणं कामभोगेहिंतो० गहनक्खत्ततारूवाणं कामभोगा, गहनक्खत्ततारारूवाणं कामभोगेहिंतो अनंतगुणविसिट्टतरा चेव चंदिमसूरियाणं देवाणं कामभोगा, ता एरसिएणंचंदिमसूरिया जोइसिंदा जोइसरायाणो कामभोगे पच्चणुभवमाणा विहरंति।
वृ. ‘ता चंदस्स ण मित्यादि सूत्रमग्रमहिषीविषयं पूर्ववद्वेदितव्यं, प्रस्तावानुरोधाच्च भूय उक्तमित्यदोषः। 'ता चंदिमे'त्यादि, ता इति पूर्ववत्, चंद्रसूर्याणणिति वाक्यालङ्क्तरे ज्योतिषेन्द्रा ज्योतिषराजाः कीशान् कामभोगान् प्रत्यनुभवन्तो विहरन्ति-अवतिष्ठन्ते?, भगवानाह-'ता से जहे'त्यादि, ता इति पूर्ववत् से इत्यनिर्दिष्टस्वरूपो नाम यथा कोऽपि पुरुषः प्रथमयौवनोद्गमे यदलं-शारीरः प्राणस्तेन समर्थः, प्रथमयौवनोत्थानबलसर्थया भार्यया सह अचिरवृत्तवीवाहः सन्अथ अर्थार्थी अर्थगवेषणया अर्थगवेषणनिमित्तं षोडशवर्षाणियावविप्रोषितो-देशान्तरे प्रवासं कृतवान्, ततः षोडशवर्षानन्तरं स पुरुषो लब्धार्थः-प्रभूतविढपितार्थः ___'अणहसमग्ग'त्ति अनघं-अक्षतं न पुनरपान्तराले केनापि चौरादिना विलुप्तं समग्रं-द्रव्य भाण्डोपकरणादियस्य स तथा, सच पुनरपि निजकंगृहं शीघ्रमागतः, ततःस्नातः कृतबलिका कृतकौतुकमङ्गलप्रायश्चित्तः शुद्धात्मा वेष्याणि-वेषोचितानिप्रवराणिवस्त्रणिपरिहितो-निवसितः, 'अप्पमहग्घाभरणालंकियसरीरे' इति अल्पैः-स्तोकैर्महाधैं-महामूल्यैराभरणैरलङ्क् तशरीरो मनोज्ञंकलमौदनादिस्थाली-पिठरी तस्यांपाको यस्य तत्तथा, अन्यत्र हि पक्वन सुपक्व भवति तत इदं विशेषणं, शुद्ध-भक्तदोषविवर्जितं, स्थालीपाकंच तत् शुद्धं च स्थालीपाकशुद्धं ।
‘अट्ठारसवंजणाउल'मिति अष्टादशभिर्लोकप्रतीतैर्व्यञ्जनैः-शालनकतक्रदिभिराकुलं अष्टादशव्यञ्जनाकुलं, अथवा अष्टादशभेदं च तत् व्यञ्जनाकुलं च अष्टादशव्यञ्जनाकुलं, शाकपार्थिवादिदर्शनाद् भेदशब्दलोपः, अष्टादश भेदा इमे
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