________________
३६
प्रज्ञापनाउपाङ्गसूत्रम्
- अहवेगे य ओरालियमीसासरीरकायप्प ओगिणो य आहारगसरीरकायप्पओगी य आहारगमीसासरीरकायप्पओगी य कम्मासरीरकायप्पओगी य ९ अहवेगे य ओरालियमीसासरीरकायप्पओगणt य आहारगसरीरकायप्पओगी य आहारगमीसासरीरकायप्पओगी य कम्मासरीरकायप्पओगणो य १० अहवेगे य ओरालियमीसासरीरकायप्पओगिणी य आहारगसरीरकायप्पओगी य आहारगमीसासरीरकायप्पओगिणो य कम्मासरीरकायप्पओगी य ११ अहवेगे य ओरालिय- मीसासरीरकायप्प ओगिणो य आहारगसरीरकायप्पओगी य आहारगमीसासरीरकायप्पओगणो य कम्मासरीरकायप्पओगिणो य १२ अहवेगे य ओरालियमीसासरीरकायप्पओगणो य आहारगसरीरकायप्पओगिणो य आहारगमीसासरीरarryओगीय कम्मासरीरकायप्पओगी य १३ अहवेगे य ओरालियमीसासरीरकायप्प ओगिणो य आहारगसरीरकायप्प ओगिणो य आहारगमीसासरीरकायप्पओगी यकममासरीरकायप्पओगिणो य १४ अहवेगे य ओरालियमीसासरीरकायप्पओगिणो य आहारगसरीरकायप्पओग्णो य आहारगमीसासरीरकायप्पओगिणो य कम्मासरीरकायप्पओगी य १५ अहवेगे य ओरालियमीसासरीरकायप्प ओगिणो य आहारगसरीरकायप्प ओगिणो य आहारगमीसासरीरकायप्पओगिणो य कम्मासरीरकायप्प ओगिणो य १६, एवं एते चउसंजोएणं सोलस भंगा भवंति, सव्वेऽपि यणं संपिडिया असीति भंगा भवंति ।
१६/-/-/४४०
वाणमंतरजोइसवेमाणिया जहा असुरकुमारा ।
वृ. 'जीवाणं भंते!' इत्यादि प्रश्नसूत्रं सुगिमं, निर्वचनसूत्रे सर्वेऽपि तावद् भवेयुः सत्यमनःप्रयोगिण इत्यादिरेको भङ्गः, किमुक्तं भवति ? - सदैव जीवा बहव एव सत्मनः प्रायोगिणोऽप्यसत्यमनःप्रयोगिणोऽपि यावद्वैक्रियमिश्रशरीरकायप्रयोगिणोऽपि कार्मणशरीरकायप्रयोगिणोऽपि लभ्यन्ते, तत्र सदैव वैक्रियमिश्रशरीरकायप्रयोगिणो नारकादीनां सदैवोपपातोत्तरवैक्रियारम्भवसम्भवात्, सदैव कार्मणशरीरकायप्रयोगिणः सर्वदैव वनस्पत्यादीनां विग्रहैणा वान्तरगतौ लभ्यमान्वात्, आहारकशरीरी च कदाचित्सर्वथा न लभ्यते, षण्मासान् यावदुत्कर्षतोऽन्तरसम्भवात्, यदापि लभ्यते तदापि जघन्यपदे एको द्वौ वा उत्कर्षतः सहस्रपृथकत्वं, उक्तं च“आहारगाई लोए छम्मासे जा न होंतिवि कयाई ।
119 11
उक्कोसेणं नियमा एक्कं समयं जहन्त्रेणं ॥ होता जहन्त्रेणं इक्कं दो तिन्नि पंच व हवंति । उक्कोसेणं जुगवं पुहुत्तमेतं सहस्साणं ॥"
ततो यदा आहारकशरीरकायप्रयोगी आहारकमिश्रशरीरकायप्रयोगी चैकोऽपि न लभ्यते तदा बहुवचनविशिष्टत्रयोदशपदात्मक एको भङ्गः, त्रयोदशपदानामपि सदव बहुत्वेनावस्थित्वात्, यदा त्वेक आहारकशरीरकायप्रयोगी लभ्यते तदा द्वितीयः, तेऽपि यदा बहवो लभ्यन्ते तदा तृतीयः, एवमेव आहारकमिश्रशरीरकायप्रयोगिपदेनापि द्वौ भङ्गौ लभ्येते इत्येकयोगे चत्वारो भङ्गाः, द्विकसंयोगेऽपि प्रत्येकमेकचनबहुवचनाभ्यां चत्वार इति सर्वसङ्ख्यया जीवपदेन नव भङ्गाः, नैरयिकपदे सत्यमनः प्रयोगिप्रभृतीनि वैक्रियमिश्रशरीरकायप्रयोगिपर्यन्तानि सदैव बहुवचनेन दश पदान्यवस्थितानीत्येको भङ्गः, अथ वैक्रियमिश्रशरीरकायप्रयोगिणः सदैव कथं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
॥२॥