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जीवाजीवाभिगमउपाङ्गसूत्रम् १/-/१४
जाव अट्ठफासाइं आहारेंति ?, गोयमा ! ठाणमग्गणं पडुच्च नो एगफासाई आहारेंति नो दुफासाइ आहारेंति नो तिफासांपि आहारेंति चउफासाइंपि आहारेंति जाव अट्ठफासाइंपि आहारेंति, विहानग्गणं पहुंच ककखडाइंपि आहारेंति जाव लुक्खाइंपि आहारेति ।। जाई फासतो कक्खडाइंपि आहारेति ताई किं एगगुणकक्खडाई आहारेंति जाव अनंतगुणकक्खडाइंपि आहारेंति ?, गोयमा ! एगगुणकक्खडाइंपि आहारेंति जाव अनंतगुणकक्खडाइंपि आहारेंति, एवं अट्ठवि फासा भाणियव्वा जाव अनंतगुणलुक्खाइंपि आहारेति ।
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जाई भंते ! अनंतगुणलुक्खाई आहारेंति ताई भंते! किं पुट्ठाई आहारेंति अपुट्ठाई आहारेंति ?, गोयमा ! पुट्ठाई आहारेंति न अपुट्ठाई आहारेंति, जाई पुट्ठाई आहारेति ताई भंते ! किं ओगाढाई आहारेंति अनोगाढाई आहारेति ? गोयमा ! ओगाढाई आहारेंति नो अणोगाढाई आहारेंति, जाई भंते! ओगाढाई आहारेंति तांइं किं अनंतरोगाढाई आहारेंति परंपरोगाढाई आहारेंति ?, गोयमा ! अनंतरोगाढाई आहारेंति नो परंपरोगाढाई आहारेंति, ताइं भंते ! किं अणूइं आहारेति बायराई आहारेंति ?, गोयमा ! अणुइंपि आहारेति वायराइंपि आहारेंति, जाई भंते! अणूइं आहारेति ताइं भंते! किं उड्डुं आहारेति अहे आहारेति तिरियं आहारेति ?, गोयमा ! उडंपि आहारेंति अहेव आहारेंति तिरियंपि आहारेंति ।
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जाई भंते! उडुंपि आहारेति तिरियंपि आहारेंति ताइं किं आई आहारेति मज्झे आहारेंति पज्जवसाणे आहारेंति ?, गोयमा ! तिन्निवि आहारेंति, जाई भंते! आईपि आहारेंति जाव पजवसाणेवि आहारेति ताइं किं सविसए आहारेंति अविसए आहारेंति ? गोयमा ! सविसए आहारेंति नो अविसए आहारेंति, जाई भंते! सविसए आहारेंति ताई किं आणुपुव्विं आहारेंति अणाणपुवि आहारेति ?, गोयमा ! आणुपुव्विं आहारेंति नो अणाणुपुव्विं आहारेंति, जाई भंते आणुपुवि आहारेति ताइं किं तिदिसिं आहारेति चउदिसिं आहारेति पंचदिसिं आहारेंति छद्दिसिं आहारेंति ?, गोयमा ! निव्वाघाएणं छद्दिसिं, वाघायं पडुच्च सिय तिदिसिं सिय चउदिसिं (सिय) पंचदिसिमिति । "
अस्य व्याख्या - "जाई भावतो वण्णंताई" इत्यादि प्रश्नसूत्रं सुगम्, भगवानाह - गौतम ! 'ठाणमग्गणं पडुच्चे' ति तिष्ठन्ति विशेषा अस्मिन्निति स्थानं - सामान्यमेकवर्णं द्विवर्णे त्रिवर्णमित्यादिरूपं तस्य मार्गणम् - अन्वेषणं तठप्रतीत्य, सामान्यचिन्तामाश्रित्येति भावार्थ:, एकवर्णान्यपि द्विवर्णान्यपीत्यादि सुगमं, नवरं तेषामनन्तप्रदेशिकानां स्कन्धानामेकवर्णत्वं द्विवर्णत्वमित्यादि व्यवहारनयमतापेक्षया, निश्चयनमतापेक्षया त्वनन्तप्रादेशिकस्कन्धोऽल्पीयानपि पञ्चवर्ण एव प्रतिपत्तव्यः, 'विहाणमग्गणं पडुच्चे' त्यादि यावद् विविक्तम्- इतरव्यवच्छिन्नं धानं-पोषणं स्वरूपस्य यत्तप्रतीत्य सामान्यचिन्तामाश्रित्येति शेषः, कृष्णो नील इत्यादि प्रतिनियतो वर्णविशेष इतियावत्, तस्य मार्गणं तत्प्रतीत्य कालवर्णान्यप्याहारयन्तीत्यादि सुगमं, नवरमेतदपि व्यवहारतः प्रतिपत्तव्यं, निश्चयतः पुनरवश्यं तानि पञ्चवर्णान्येव ।
'जाई वण्णतो कालवण्णाई' इत्यादि सुगमं यावदनन्तगुणसुक्कल्लइंपि आहारयन्ति, एवं गन्धरस्पर्शविषयाण्यपि सूत्राणि भावनीयानि ।। 'जाई भंते! अनंतगुणलुक्खाई' इत्यादि, यानि भदन्त ! अनन्तगुणरूक्षाणि उपलक्षणमेतत्-एकगुणकालादीन्यप्याहारयन्ति तानि स्पृष्टानि -
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