________________
॥२॥
॥४॥
श्रुतस्कन्धः-१, वर्गः-, अध्ययनं-१५
२०३ परिग्रहइति, पत्थयणं तिपथ्यदनं-शम्बलं पक्खिवं तिअर्द्धपथेत्रुटितशम्बलस्य शम्बलपूरणं द्रव्यं प्रक्षेपकः, ___पडियस्स'त्ति वाहनात्पतितस्य रोगेवापतितस्य 'भग्गरुग्गस्स'त्ति वाहनात् स्खलनाद्वा पतने भग्नस्य रुग्णस्यच-जीर्णतांगतस्येत्यर्थः, 'हंदि त्ति आमन्त्रणे 'नाइविगिटेहिं अद्धाणेहिंति नातिविप्रकृष्टेषु-नातिदीर्घष्वध्वसु-प्रयाणकमार्गेषु वसन् शुभैरनुकूलैः 'वसतिप्रातराशैः' आवासस्थानैः प्रातर्भोजनकालैश्चेत्यर्तः 'देसग्गं'तिदेशान्तं।इहोपनयः सूत्राभिहित एव।विशेषतः पुनरेवंतं प्रतिपादयन्ति
"चंपा इव मणुयगती धणोव्व भयवं जिणो दएक्करसो। ____ अहिछत्तानयरिसमं इह निव्वाणं मुणेयव्वं ॥ घोसणया इव तित्थंकरस्स सिवमग्गदेसणमहग्धं ।
चरगाइणोव्व इत्थं सिवसुहकामा जिया बहवे ।। ॥३॥ नंदिफलाइ व्व इहं सिवपहपडिवण्णगाण विसया उ। .
तब्भक्खणाओ मरणंजह तह विसएहिं संसारो॥ तव्वज्जेणेण जह इट्टपुरगमो विसयवज्जणेण तहा। परमानंदनिबंधनसिवपुरगमणं मुणेयव्वं ।।"
___ अध्ययनं -१५ - समाप्तम् मुनि दीपरत्नसागरेण संशोधिता सम्पादीता ज्ञाताधर्मकथाङ्गसूत्रे, प्रथमश्रुतस्कन्धे पञ्चदशअध्ययनस्य अभयदेवसूरि विरचिता टीका परिसमाप्ता ।
(अध्ययनं-१६-अपरकता वृ.अथषोडशव्याख्यायते, अस्य चपूर्वणसहायमभिसम्बन्धः-पूर्व विषयाभिष्वङ्गस्यानर्थफलतोक्ता इह तु तद्विषयनिदानस्य सोच्यते इत्येवंसम्बद्धमिदम्
मू. (१५८)जतिणंभंते! स० भ० म० पन्नरसमस्स नायज्झयणस्स अयमढेप० सोलसमस्स णं नायज्झयणस्स णं सम० भग० महा० केअढे पन्नत्ते?, एवं खलु जंबू! तेणं कालेणं २ चंपा नाम नयरी होत्था, तीसे णं चंपाए नयरीए बहिया उत्तरपुरच्छिमे दिसिभाए सुभूमिभागे उज्जाणे होत्था, तत्थ णं चंपाए नयरीए तओ माहणा भातरो परिवसंति, तंजहा-सोमे सोमदत्ते सोमभूती अड्डाजावरिउब्वेद४ जावसुपरिनिट्ठिया, तेसिणंमाहणाणंतओभारियातोहोत्था, तं०-नागसिरी भूयसिरी जक्खसिरी सुकुमाल जाव तेसिणं माहणाणं इट्टाओ विपुले माणुस्सए जाव विहरंति।
तते णं तेसिं माहणाणं अन्नया कयाई एगयओ समुवागयाणं जाव इमेयारूवे मिहो कहासमुल्लावे समुप्पज्जित्था, एवं खलु देवाणुप्पिया! अम्हंइमे विपुले धने जाव सावतेज्जे अलाहि जाव आसत्तमाओ कुलवंसाओ पकामं दाउं पकामं भोत्तुं पकामं परिभाए० तं सेयं खलु अम्हं देवाणु० अन्नमन्नस्स गिहेसुकल्लाकल्लिं विपुलं असन४ उवक्खडेउं२ परिभुंजमाणाणं विहरित्तए, ___ अन्नमन्नस्स एयमट्ठ पडिसुणेति, कल्लाकल्लिं अन्नमन्नस्स गिहेसु विपुलं असन ४ उवक्ख
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
