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शतकं - १४, वर्ग:-, उद्देशकः-८
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"ईसीपटमाराएं उवरिं खलु जोयणस्स जो कोसो । कोसरस य छब्भाए सिद्धाणोगाहणा भणिया ||" इति ।
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'देसूणं जोयणं' ति इह सिद्ध्यलोकयोर्देशोनं योजनमन्तरमुक्तं आवश्यके तु योजनमेव, तत्र च किञ्चिन्यूनताया अविवक्षणात्र विरोधो मन्तव्य इति । अनन्तरं पृथिव्याद्यन्तरमुक्तं तच्च जीवानां गम्यमिति जीवविशेषगतिमाश्रित्येदं सूत्रत्रयमाह
मू. (६२५) एसणं भंते! सालरुक्खे उण्हाभिहए तण्हाभिहए दवग्गिजालाभिहए कालमासे कालं किच्चा कहिं गच्छिहिति कहिं उववज्जिहिति ?, गोयमा ! इहेव रायगिहे नगरे सालरुक्खत्ताए पच्चायाहिति, सेणं तत्थ अच्चियवंदियपूइयसक्कारियसम्माणिए दिव्वे सच्चे सच्चोवाए सन्निहियपाडहेरे लाउल्लोइयमहिए यावि भविस्सइ, से णं भंते! तओहिंतो अनंतरं उव्यट्टित्ता कहिं गमिहिति कहिं उववज्जिहिति ?, गोयमा ! महाविदेहे वासे सिज्झिहितिजाव अंतं काहिति ।
एस भंते ! साललट्ठिया उण्हाभिहया तण्णाभिहया दवग्गिजालाभिहया कालभासे कालं किचा जाव कहिं उववज्जिहिति ?, गोयमा ! इहेव जंबूद्दीवे २ भारहे वासे विञ्झिगिरिपायमूले महेसरिए नगरीए सामलिरुक्खत्ताए पच्चायाहिति, साणं तत्थ अधियवंदियपूइय जाव लाउल्लोइयमहिए यावि भविस्सइ, से णं भंते! तओहिंतो अनंतरं उव्वट्टित्ता सेसं जहा सालरुक्खस्स जाव अंतं काहिति ।
एस णं भंते! उंबरलट्ठिया उण्हाभिहया ३ कालमासे कालं किच्चा जाव कहिं उववज्जिहिति ?, गोयमा ! इहेव जंबुद्दीवे २ भारहे वासे पाडलिपुत्ते नामं नगरे पाडलिरुक्खत्ताए पच्चायाहिति, सेणं तत्थ अचियवंदिय जाव भविस्सति, से णं भंते! अनंतरं उव्वत्तित्ता सेसं तं चेव जाव अंतं काहिति ॥
वृ. 'एसण' मित्यादि, 'दिव्वे 'त्ति प्रधानः 'सच्चोवाए' त्ति 'सत्यावपातः ' सफलसेवः, कस्मादेवमित्यत आह- 'सन्निहियपाडिहेरे' त्ति संनिहितं विहितं प्रातिहार्यं - प्रतीहारकर्म्म सांनिध्यं देवेन यस्य स तथा । 'साललट्ठिय'त्ति शालयष्टिका, इह च यद्यपि शालवृक्षादावनेके जीवा भवन्ति तथाऽपि प्रथमजीवापेक्षं सूत्रत्रयमभिनेतव्यं १ ।
एवंविधप्रश्नाश्च वनस्पतीनां जीवत्वमश्रद्दधानं श्रोतामपेक्ष्य भगवता गौतमेन कृता इत्यवसेयमिति । गतिप्रक्रमादिदमाह
मू. (६२६) तेणं कालेणं तेणं समएणं अम्मडस्स परिव्वायगस्स सत्त अंतेवासीसया गिम्हकालसमयंसि एवं जहा उवावाइए जाव आराहगा ।
मू. (६२७) बहुजणे णं भंते ! अन्नमन्नस्स एवमाइक्खइ एवं खलु अम्मडे परिव्वायए कंपिल्लपुरे नगरे घरसए एवं जहा उववाइए अम्मडस्स वत्तव्वया जावं दड्डप्पइण्णो अंतं काहिति वृ. 'तेण' मित्यादि, 'एवं जहा उववाइए जाव आराहग' त्ति इह यावत्करणादिदमर्थः तो लेशेन दृश्यं - ग्रीष्मकालसमये गङ्गाया उभयकूलतः काम्पिल्यपुरात् पुरिमतालपुरं संप्रस्थितानि ततस्तेषामटवीमनुप्रविष्टानां पूर्वगृहीतमुदकं परिभुज्यमां क्षीणं ततस्ते तृष्णाभिभूता उदकदातारमलभमाना अदत्तं च तदगृह्णन्तोऽर्हन्नमस्कारपूर्वकमनशनप्रतिपत्या कालं कृत्वा ब्रह्मलोकं गताः परलोकस्य चाराधका इति ।
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