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स्थानं - १०,तया चरन्तीत्याभियोगिका देवाः, शक्रादिसम्बन्धिनां लोकपालानां सोमयमवरुणवैश्रमणानां सम्बन्धिनो व्यन्तरा इति, तच्छ्रेणीनामुपरि पर्वतः पञ्च योजनान्युच्चतया दश विष्कम्भत इति ।
मू. (९९९) गेविजगविमाणाणं दस जोयणसयाई उद्धं उच्चत्तेणं पन्नता।
वृ. आभियोगिकश्रेणयो हि देवावासा इत्यधुना तद्विशेषानाह-'गेवेज्जे'त्यादि कण्ठ्य, नवरं प्राग्देवानामावासा उक्ताः।
मू. (१०००) दसहिं ठाणेहिं सह तेतसा भासंकुञ्जा, तं०-केति तहारूवं समणं वा माहणं वा अचासातेजा, से य अचासातिते समाणे परिकुविते, तस्स तेतं निसिरेज्जा, से तं परितावेति, सेत्तंपरितावेत्ता तामेव सह तेतसा भासंकुजा १, केति तहारूवं समणं माहणं वा अच्चासातेजा से य अच्चासातिते समाणे देवे परिकुविए तस्स तेयं निसिरेजा सेत्तं परितावेति सेत्तं २ तमेव सह तेतसा भासंकुञ्जा २, केति तहारूवंसमणं वा माहणं वा अच्चासातेज्जा, से य अच्चासातिते समाणे परिकुविए देवेतपरिकुविते, दुहतो पडिण्णा तस्स तेयं निसिरेज्जा तेतं परिताविंति ते तंपरितावेत्ता तमेव सह तेतसा भासं कुजा ३,
केति तहारूवं समणं वा माहणं वा अच्चासादेजा से य अच्चासातिते परिकुविए तस्स तेयं निसिरेज्जा तत्थ फोडा संमुच्छंति ते फोडा भिजंतते फोडा भिन्ना समाणा तामेव सह तेतसा भासं कुजा ४ केति तहारूवं समणं वा माहणं वा अच्चासातेजा से य अच्चासादिते देवे परिकुविए तस्स तेयं निसिरेजा, तत्थ फोडा संमुच्छंति, ते फोडा भिजंति, ते फोडा भिन्ना समाणा तमेव सह तेतसा भासं कुजा ५, केति तहारूवं समणं वा माहणं वा अच्चासाएजा से त अचासातिते परिकविए देवेवि परिकुविए ते दुहतो पडिन्ना ते तस्स तेतं निसिरेज्जा, तत्थ फोडा संमुच्चंति सेसं तहेव जाव भासं कुज्जा ६,
केति तहारूवं समणं वा माहणं वा अच्चासातेज्जा से य अच्चासातिते परिकुविए तस्स तेतं निसिरेज्जा, तत्थ फोडा संमुच्छंति फोडा भिजंति तत्थ पुला संमुच्छंति ते पुला भिजंति ते पुला भिन्ना समाणा तामेव सह तेयसा भासं कुज्जा ७ एते तिन्नि आलावगा भाणितव्वा ९,
___ केति तहारूवं समणं वा माहणं वा अच्चासातेमाणे तेतं निसिरेज्जा से त तत्थ नो कम्मइनो पकम्मति, अंचियं २ करेति करेत्ता आताहिणपयाहिणं करेति २ त्ता उड्ढे वेहासं उप्पतति २ सेणं ततो पडिहते पडिणियत्तति २ ता तमेव सरीरगमनुदहमाणे २ सह तेतसा भासं कुज्जा जहा वा गोसालस्स मंखलिपुत्तस्स तवेतेते १०।
वृ.देवाश्चमहर्द्धिका भवन्त्यतो देवानांमुनीनांचमहर्द्धिकतोपवर्णनाय तेजोनिसर्गप्रकारप्रतिपादनायाह-'दसही'त्यादि, दशभिः स्थानैः-प्रकारैः सह-सार्द्धतेजसा-तेजोलेश्यया वर्तमानमनाएँ 'भास’न्ति भस्मेव भस्मवत् कुर्यात् विनाशयेदित्यर्थः, श्रवण इति गम्यते, तद्यथा
‘केइ'त्ति कश्चिदनार्यकर्मकारीपापात्मा तथारूपं-तेजोलब्धिप्राप्तं श्रमणं-तपोयुक्तंमाहनंमा हन-मा विनाशय इत्येवंप्ररूपणाकारिणं वाशब्दौ विशेषणसमुच्चयार्थौ अत्याशातयेद्आत्यन्तिकीमाशातनांतस्य कुर्यात्, ‘से यत्तिसच श्रमणोऽत्याशातितः-उपसर्गितः परिकुपितःसर्वथा क्रुद्धः सन् ‘तस्स'त्ति उपसर्गकर्तुरुपरि तेजः-तेजोलेश्यारूपं निसृजेत्-क्षिपेत् ‘से'त्ति ‘स' श्रमणः तमित्युपसर्गकारिणंपरितापयति-पीडयतितंपरिताप्य 'तामेवे तितमेव तेजसा परितापितं
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