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स्थानं-५, - उद्देशकः -२
३३५ मू. (४५१) नो कप्पइ निग्गंथाण वा ग्गिंधीण वा पढमपाउसंसि गामानुगामंदूइजित्तए, पंचहिं ठाणेहिं कप्पइ, तं०-भयंसि वा दुब्भिक्खंसि वा जाव महता वा आरितेहिं ५ । वासावासं पञ्जोसविताणं नो कप्पइ निग्गंथाण वा २ गामाणुगामं दूइजित्तए, पंचहिं ठाणेहिं कप्पइ, तं०. नाणट्ठायाए दसणट्ठयाए चरित्तट्टयाए आयरियउवज्झाया वा से वीसुंभेजा आयरितउज्झायाण वा बहिता वेआवच्चं करणताते।
वृ. 'पढमपाउसंसित्ति इह आषाढश्रावणौ प्रावृट्, आषाढस्तु प्रथमप्रावृट्, ऋतूनां वा प्रथमेतिप्रथमप्रावृट्,अथवा चतुर्मासप्रमाणोवर्षाकालःप्रावृडितिविवक्षितः,अत्रसप्ततिदिनप्रमाणे प्रावृषो द्वितीये भागेतावन्न कल्पत एवगन्तुं, प्रथमभागेऽपिपञ्चाशद्दिनप्रमाणे विंशतिदिनप्रमाणे वा न कल्पते जीवव्याकुलभूतत्वाद्, उक्तंच॥१॥ “एत्थ य अनभिग्गहियं वीसइराइं सवीसयंमासं।
तेण परमभिग्गहियं गिहिनायं कत्तियं जाव" ।त्ति,
-अनभिगृहीतं-अनिश्चितमशिवादिभिर्निर्गमभावाद्, आह च॥१॥ “असिवादिकारणेहिं अहवा वासं न सुटु आरद्धं ।
अभिवड्डियंमि वीसा इयरेसु सवीसई मासा''। इति, यत्र संवत्सरे अधिकमासो भवति तत्र आषाढ्या विंशतिदिनानि यावदनभिग्रहिक आवासोऽन्यत्र सविंशतिरात्रं मासं-पञ्चाशतं दिनानीति, अत्र चैते दोषाः॥१॥ “छक्कायविराहणया आवडणं विसमखाणुकंटेसु ।
वुझण अभिहण रुक्खोल्लसावए तेण उवचरए। ॥२॥
अक्खुन्नेसु पहेसु पुढवी उदगंच होइ दुविहं तु ।
उल्लपयावणअगनी इहरा पणओ हरियकुंथू"। इति, ततस्तत्रप्रावृषि किमत आह-एकस्माद्ग्रामादवधिभूतादुत्तरग्रामाणामनतक्रमोग्रामानुग्राम तेन ग्रामपरम्परयेत्यर्थः, अथवा एकग्रामाल्लघुपश्चाद्भावाभ्यां ग्रामोऽणुग्रामो, गामोयअनुगामो य गामाणुगाम, तत्र 'दूइजित्तए'त्ति द्रोतुं-विहर्तुमित्युत्सर्गः, अपवादमाह-पंचे'त्यादि, तथैव, नवरमिह प्रव्यथेत-ग्रामाच्चालयेन्निष्काशयेत् कश्चित् उदकौधे वा आगच्छति ततो नश्येदिति, ॥१॥ (उक्तं च)- “आवाहे दुभिक्खे भए दओघंसि वा महंतंसी।
परिभवणतालणं वा जया परो वा करेजासि ॥” इति, तथा वर्षासु-वर्षाकाले वर्षो-वृष्टिवर्षावर्षो वर्षासु वा आवासः-अवस्थानं वर्षावासस्तं, सचजघन्यतः आकार्त्तिक्याः दिनसप्ततिप्रमाणोमध्यवृत्त्या चतुर्मासप्रमाणः उत्कृष्टतः षण्मासमानः, तदुक्तम्॥१॥ “इअसत्तरी जहन्ना असिइ नउई वीसुत्तरसयंव।
जइ वासे मग्गसिरे दस राया तिन्नि उक्कोसा॥" ॥२॥ काऊण मासकप्पं तत्थेव ठियाण तीत मग्गसिरे ।
सालंबणाणा छम्मासिओ उजेटुग्गहो होइ ।। 'पजोसवियाणं'ति परीति-सामस्त्येनोषितानां पर्युषणाकल्पेन नियमवद्वस्तुमारब्धाना
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