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आचाराङ्ग सूत्रम् २/३/-1-1५४० अहावरातचा भावना-घाणओजीवेमणुना २ इंगंधाईंअग्घायइमणुनामणुन्नेहिं गंधेहिं नो सजिज्जा नो रजिजा जावनो विणिघायमावज्जिजा केवलीबूया-मणुनामणुन्नेहिं गंधेहिं सज्जमाणे जाव विणिघायमावजमाणे संतिभेया जाव भंसिज्जा, न सका गंधमग्धाउं, नासाविसयमागयं। रागदोसा उजे तत्थ, ते भिक्खू परिवजए। घाणओ जीवो मणुन्ना २ इंगंधाइं अग्घायइत्ति तच्चा भावना ३।
अहावरा चउत्था भावना-जिब्भाओजीवोमणुना २ इंरसाइंअस्साएइ, मणुनामणुन्नेहिं रसेहिं नो सजिजा जाव नो विणिघायमावजिज्जा, केवली बूया-निग्गंथेणं मणन्नामणुन्नेहिं रसेहिं सज्जमाणे जाव विणिघायमावज्जमाणे संतिभेया जाव भंसिज्जा,-न सक्का रसमस्साउं, जीहाविसयमागयं । रागदोसा उजे तत्थ, ते भिक्खू परिवज्जए । जीहाओ जीवो मणुन्नारइं रसाई अस्साएइत्ति चउत्था भावना ।
अहावरा पंचमा भावना-फासओजीवोमणुन्ना २ इंफासाइं पडिसेवेएइ मणुनामणुन्नेहिं फासेहिं नो सजिजाजाव नो विणिघायमावजिज्जा, केवली बूया-निग्गंथेणंमणुनामणुन्नेहिं फासेहिं सज्जमाणेजावविणिघायमावज्जमाणे संतिभेया संतिविभंगासंतिकेवलीपन्नताओधम्माओभंसिज्जा,न सक्का फासमवेएउं, फासविसयमागयं । रागद्दोसा० । फासओ जीवो मणुन्ना २ इंफासाइं पडिसंवेएति पंचमा भावना।
एतावता पंचमे महव्वते सम्मं अवट्ठिए आणाए आराहिए यावि भवइ, पंचमं भंते ! महव्वयं । इच्छेएहिं पंचमहव्वएहिं पणवीसाहि य भावणाहिं संपन्ने अनगारे अहासयं अहाकप्पं अहामग्गसम्मकाएण फासित्ता पालित्ता तीरित्ता किट्टित्ता आणाए आराहित्ता यावि भवइ ॥
वृ. पञ्चमव्रतभावना पुनरेषा-श्रोत्रमाश्रित्य मनोज्ञान् शब्दान् श्रुत्वा न तत्र गाद्धर्यं विदध्यादिति, एवं द्वितीयतृतीयचतुर्थपञ्चमभावनासु यथाक्रमं रूपरसगन्धस्पर्शेषु गाद्धर्यं न कार्यमिति, शेषं सुगमंयावदध्ययनं समाप्तमिति ॥
चूडा-३ समाप्त। मुनि दीपरत्नसागरेण संशोधिता सम्पादिता शीलाझाचार्य विरचिता द्वीतीय श्रुतस्कन्धस्य तृतीया चूडायाः टीकापरिसमाप्ता
(चूडा-४ "विमुक्ति") दृ. उक्तं तृतीयचूडात्मकं भावनाख्यमध्ययनं, साम्प्रतं चतुर्थचूडारूपं विमुक्त्यध्ययनमारम्यते, अस्य चायमभिसम्बन्धः-इहानन्तरंमहाव्रतभावनाः प्रतिपादिताः तदिहाप्यनित्यभावना प्रतिपाद्यते, इत्यनेन सम्बन्धेनायातस्यास्याध्ययनस्य चत्वार्यनुयोगद्वाराणि भवन्ति, तत्रोपक्रमान्तर्गतमर्थाधिकारं दर्शयितुं नियुक्तिकृदाहनि. [३४५] अनिच्चे पव्वए रुप्पे भुयगस्स तहा महासमुद्दे य ।
एए खलु अहिगारा अज्झयणंमी विमुत्तीए॥ वृ. अस्याध्ययनस्यानित्यत्वाधिकारः तथा पर्वताधिकारः पुना रूप्याधिकारः तथा भूजगत्वगधिकार एवं समुद्राधिकारश्च, इत्येते पञ्चाधिकारास्तांश्चयथायोगसूत्र एवमणिष्याम इति ।। नामनिष्पनै तु निक्षेपे विमुक्तिरिति नाम, अस्य च नामादिनिक्षेपः उत्तराध्ययनान्तःपातिविमोक्षाध्ययनवदित्यतिदेष्टुं नियुक्तिकार आह
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