________________
पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम्
अर्थः-शप्श्यनोरकाराद् उत्तरस्य शतुरङ्गस्य शीनद्योः परतो नित्यं नुमागमो भवति ।
50
उदा०-(शी) शप्-पचन्ती कुले । श्यन् - दीव्यन्ती कुले । सीव्यन्ती कुले । (नदी) शप् - पचन्ती ब्राह्मणी । श्यन् - दीव्यन्ती ब्राह्मणी । सीव्यन्ती ब्राह्मणी ।
आर्यभाषाः अर्थ - ( शप्श्यनो: ) शप् और श्यन् प्रत्यय सम्बन्धी (आत्) अकार से परे (शतुः) शतृ इस (अङ्गस्य ) अङ्ग को (शीनद्योः) शी और नदी - संज्ञक प्रत्यय परे होने पर ( नित्यम्) सदा (नुम् ) नुम् आगम होता है।
उदा०- - (शी) शप् - पचन्ती कुले । दो पकानेवाले कुल । श्यन्- दीव्यन्ती कुले । दो खेलनेवाले कुल । सीव्यन्ती कुले । दो सिलाई करनेवाले कुल । (नदी) शप् - पचन्ती ब्राह्मणी । पकानेवाली ब्राह्मणी । श्यन्- दीव्यन्ती ब्राह्मणी । जुआ खेलनेवाली ब्राह्मणी । सीव्यन्ती ब्राह्मणी । सिलाई करनेवाली ब्राह्मणी ।
सिद्धि - (१) पचन्ती । पच्+शतृ । पच्+शप्+अत् । पच्+अ+अत् । पचत् ।। पचत्+औ । पचत्+शी । पचत् + ई | पचनुमत् + ई । पचन्त्+ई । पचन्ती + सु । पचन्ती । यहां 'डुपचष् पार्के' (भ्वा०3०) धातु से 'लटः शतृशानचा० ' ( ३ । २ । १२४) से 'शतृ' प्रत्यय है। 'कर्तरि शप्' (३|१|६८) से 'शम्' विकरण-प्रत्यय होता है । इस सूत्र से शप्-सम्बन्धी अकार से परे 'शतृ' को नित्य नुम्' आगम होता है। शेष कार्य पूर्ववत् है ।
(२) दीव्यन्ती। यहां 'दिवु क्रीडादिषु' (दि०प०) धातु से पूर्ववत् प्रत्यय है । 'दिवादिभ्यः श्यन् ' ( ३ | १ / ६९ ) से 'श्यन् ' विकरण- प्रत्यय है। शेष कार्य पूर्ववत् है । ऐसे ही - 'षिवु तन्तुसन्तानें' ( दि०प०) से सीव्यन्ती ।
(३) 'पचन्ती ब्राह्मणी' आदि में 'शतृ' प्रत्यय के उगित् होने से स्त्रीत्व-विवक्षा में 'उगितश्च' (४ |१| ६) 'ङीप्' प्रत्यय होता है। इसकी 'युस्त्र्याख्यौ नदी (२/४/३) से नदी संज्ञा है ।
नुम्-आगमः
(३७) सावनडुहः | ८२
प०वि०-सौ ७।१ अनडुहः ६ । १ । अनु० - अङ्गस्य, नुम् इति चानुवर्तते ।
अन्वयः - अनडुहोऽङ्गस्य सौ नुम् ।
अर्थ :- अनडुहोऽङ्गस्य सौ परतो नुमागमो भवति । उदा०-अनड्वान् । हे
अनड्वन् !
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
