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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम् 'अनुस्वारस्य ययि परसवर्णः' (८।४।५८) से अनुस्वार को परसवर्ण मकार होता है। तत्पश्चात् 'आरम्भि' इस णिजन्त धातु से लट्' प्रत्यय है।
(२) आरम्भकः । यहां आङ् उपसर्गपूर्वक रभ्' धातु से 'वुल्तृचौ' (३।१।१३३) से अजादि ण्वुल् (अक) प्रत्यय है।
(३) साध्वारम्भी। यहां साधु-उपपद और आङ्-उपसर्गपूर्वक 'रभ्' धातु से सुप्यजातौ णिनिस्ताच्छील्ये' (३।२।७८) से अजादि णिनि (इन्) प्रत्यय है।
(४) आरम्भमारम्भम्। यहां आङ्-उपसर्गपूर्वक ‘रभ्' धातु से 'आभीक्ष्ण्ये णमुल च' (३।४।२२) से अजादि णमुल् (अम्) प्रत्यय है। वा०-'आभीक्ष्ण्ये द्वे भवतः' (८।१।१२) से द्वित्व होता है।
(५) आरम्भः । यहां आङ्-उपसर्गपूर्वक ‘रभ्' धातु से 'भावे' (३।३।१८) से भाव-अर्थ में अजादि घञ् (अ) प्रत्यय है।
'अशप-लिटो:' के वचन से यहां नुम्-आगम नहीं होता है-(शप्) आरभते। (लिट्) आरेभे। नुम्-आगमः
(१६) लभेश्च।६४। प०वि०-लभे: ६१ च अव्ययपदम्। अनु०-अङ्गस्य, नुम्, अचि, अशब्लिटोरिति चानुवर्तते। अन्वय:-लभेरङ्गस्य चाऽशब्लिटोरजादौ नुम्।।
अर्थ:-लभेरमस्य च शप्-लिड्वर्जितेऽजादौ प्रत्यये परतो नुमागमो भवति ।
उदा०-स लम्भयति । लम्भक: । साधुलम्भी। लम्भंलम्भम् । लम्भो वर्तते।
आर्यभाषा: अर्थ-(लभे:) लभि इस (अगस्य) अङ्ग को (च) भी (अशब्लिटो:) शप् और लिट् से भिन्न (अचि) अजादि प्रत्यय परे होने पर (तुम्) नुम् आगम होता है।
___ उदा०-स लम्भयति। वह प्राप्त कराता है। लम्भकः। प्राप्त करनेवाला। साधुलम्भी। यथावत् प्राप्तिशील । लम्भंलम्भम् । पुन: पुन: प्राप्त करके। लम्भो वर्तते। प्राप्ति है।
सिद्धि-(१) लम्भयति । लभ्+णिच् । लभ्+इ । लनुम्भ+इ। लन्भू+इ। लभ+इ। लम्भ+इ। लम्भि। लम्भि+लट् । लम्भयति।
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