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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम् (८।४।४१) से सकार को षकारादेश है। विकल्प-पक्ष में-निस्स्फुरति । नि-उपसर्गपूर्वक से-निष्फुरति, निस्फुलति । वि-उपसर्गपूर्वक से-विस्फुलति, विस्फुलति ।
(२) निष्फुलति । निर्-उपसर्गपूर्वक 'स्फुल संचलने (तु०प०) धातु से पूर्ववत्। नित्यं मूर्धन्यादेशः
(२३) वेः स्कभ्नातेर्नित्यम् ७७। प०वि०-वे: ५।१ स्कभ्नाते: ६१ नित्यम् १।१।
अनु०-संहितायाम्, स:, अपदान्तस्य, मूर्धन्य:, इणः, उपसर्गादिति चानुवर्तते।
अन्वय:-संहितायाम् इणो वे: स्कभ्नातेरपदान्तस्य सो नित्यं मूर्धन्यः ।
अर्थ:-संहितायां विषये इणन्ताद् वेरुपसर्गात् परस्य स्कभ्नातेरपदान्तस्य सकारस्य स्थाने, नित्यं मूर्धन्यादेशो भवति।
उदा०-(स्कम्भ) वि-विष्कभ्नाति। विष्कम्भिता, विष्कम्भितुम्, विष्कम्भितव्यम्।
आर्यभाषा: अर्थ-(संहितायाम्) सन्धि-विषय में (इण:) इणन्त (व:) वि इस (उपसर्गात्) उपसर्ग से परवर्ती (स्कभ्नाते:) स्कम्भ् धातु के (अपदान्तस्य) अपदान्त (स:) सकार के स्थान में (नित्यम्) सदा (मूर्धन्य:) मूर्धन्य आदेश होता है।
उदा०-(स्कम्भ) वि-विष्कभ्नाति । वह विशेषत: रोकता । विष्कम्भिता । विशेषत: रोकनेवाले। विष्कम्भितुम् । विशेषत: रोकने के लिये । विष्कम्भितव्यम् । विशेषत: रोकना चाहिये।
सिद्धि-विष्कभ्नाति । यहां 'स्कम्भ प्रतिबन्धे' (सौत्रधातु ३।१।८२) से लट्' प्रत्यय है। लकार के स्थान में 'तिप्' आदेश है। 'स्तम्भुस्तुम्भु०' (३ १ १८२) से 'श्ना' विकरण-प्रत्यय है। 'अनिदितां हल उपधाया: क्डिति (६।४।२४) से अनुनासिक (न) का लोप होता है। तृच् प्रत्यय में-विष्कम्भिता । तुमुन् प्रत्यय में-विष्कम्भितुम् । तव्यत् प्रत्यय में-विष्कम्भितव्यम्। मूर्धन्यादेशः
(२४) इणः षीध्वंलुलिटां धोऽङ्गात् ।७८। प०वि०-इण: षीध्वम्-लुङ्-लिटाम् ६ ।३ ध: ६।१ अङ्गात् ५।१ ।
स०-षीध्वं च लुङ् च लिट् च ते-षीध्वंलिङ्लिट:, तेषाम्-षीध्वंलुङ्लिटाम् (इतरेतरयोगद्वन्द्व:)।
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