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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम् उदा०-सिषेव । उसने सिलाई की। सुष्वाप । वह सोया। अग्निषु । अग्नि देवताओं में। वायुषु । वायु देवताओं में। कर्तृषु । कर्ताओं में। गीर्षु । वाणियों में। धूर्षु । जुओं में। वाक्षु । वाणियों में। त्वक्षु । त्वचाओं में।
सिद्धि-सिषेव आदि पदों की सिद्धि आगे, यथास्थान लिखी जायेगी। विशेष: 'इण्' में परवर्ती लण्' के णकार से प्रत्याहार ग्रहण किया जाता है। इण्इ , उ, ऋ, लु, ए, ओ, ऐ, औ, य, व, र, ल। 'कु' का अर्थ कवर्ग है-क, ख, ग, घ, ङ। मूर्धन्यादेशः
(४) नुम्विसर्जनीयशळवायेऽपि ५८। प०वि०-नुम्-विसर्जनीय-शळवाये ७१ अपि अव्ययपदम् ।
स०-नुम् च विसर्जनीयश्च शर् च ते नुम्विसर्जनीयशर:, तै:-नुम्विसर्जनीयशर्भिः, तैर्व्यवाय इति नुविसर्जनीयशळवायः, तस्मिन्-नुम्विसर्जनीयशळवाये (इतरेतरयोगद्वन्द्वगर्भिततृतीयातत्पुरुषः) ।
अनु०-संहितायाम्, अपदान्तस्य, मूर्धन्य:, स:, इण्कोरिति चानुवर्तते।
अन्वय:-संहितायाम् इणकोरपदान्तस्य सो नुविसर्जनीयशळवायेऽपि मूर्धन्य:।
अर्थ:-संहितायां विषये इण्कोरुत्तरस्याऽपदान्तस्य सकारस्य स्थाने नुविसर्जनीयशरव्यवायेऽपि मूर्धन्यादेशो भवति ।
उदा०-(नुम्) सीषि । हवींषि। यजूंषि । (विसर्जनीय:) सर्पिःषु। हविःषु। यजु:षु। (शर्) सर्पिष्षु। हविष्णु। यजुष्षु ।
आर्यभाषा: अर्थ-(संहितायाम्) सन्धि-विषय में (इण्को:) इण् और कवर्ग से परवर्ती (अपदान्तस्य) अपदान्त (स.) सकार के स्थान में (नुम्बिसर्जनीयशळवाये) नुम्, विसर्जनीय और शर्वर्ण के व्यवधान में (अपि) भी (मूर्धन्य:) मूर्धन्यादेश होता है।
उदा०-(नुम्) सीषि । बहुत घृत। हवींषि । बहुत आहुतियां। यजूंषि । बहुत याजुष मन्त्र। (विसर्जनीय) सर्पिःषु । नाना घृतों में। हविःषु । नाना आहुतियों में। यजुःषु । याजुष मन्त्रों में। (शर्) सर्पिषु । नाना घृतों में। हविष्षु । नाना आहुतियों में। यजुष्षु । याजुष मन्त्रों में।
सिद्धि-(१) सीषि । यहां सर्पिस्' शब्द से स्वौजसः' (४।१।२) से जस्' प्रत्यय है। जश्शसो:' (७।१।२०) से जस्' को 'शि’ आदेश और नपुंसकस्य झलच:' (७।१।७२) से 'नुम्' आगम होता है। इस सूत्र से इण से उत्तरवर्ती तथा नुम्' से
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