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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम् तद्धितवृत्ति:-समर्थस्य भाव: सामर्थ्यम्, तस्मिन्-सामर्थ्य 'गुणवचनब्राह्मणादिभ्य: कर्मणि च' (५।१।१२४) इति ब्राह्मणादिलक्षण: ष्यञ् प्रत्यय:।
अनु०-पदस्य, संहितायाम्, विसर्जनीयस्य, कुप्वोः, ष:, अन्यतरस्यामिति चानुवर्तते।
अन्वयः-संहितायां पदयोरिसुसोर्विसर्जनीयस्य सामर्थ्ये कुप्वोरन्यतरस्यां षः।
अर्थ:-संहितायां विषये पदान्तयोरिसुसोर्विसर्जनीयस्य स्थाने सामर्थ्य सति कुप्वोः परतो विकल्पेन षकारादेशो भवति।
उदा०-(इस्) कु:-सर्पिष्करोति, सर्पिः करोति। (उस्) कु:यजुष्करोति, यजु: करोति। पवर्गे नास्त्युदाहरणम्।
आर्यभाषा: अर्थ-(संहितायाम्) सन्धि-विषय में (पदयोः) पदान्त में विद्यमान (इसुसोः) इस् और उस् के (विसर्जनीयस्य) विसर्जनीय के स्थान में (सामर्थ्य) परस्पर एकार्थी-भाव होने तथा (कुप्वोः) कवर्ग और पवर्ग वर्ण परे होने पर (अन्यतरस्याम्) विकल्प से (ष:) सकारादेश होता है।
उदा०-(इस्) कु-सर्पिष्करोति, सर्पिः करोति। वह घृत बनाता है। (उस्) कु-यजुष्करोति, यजु: करोति । वह याजुष मन्त्रों का उच्चारण करता है।
सिद्धि-सर्पिष्करोति। यहां इस सूत्र से इसन्त सर्पिस्' पद के विसर्जनीय को कवर्ग (क) वर्ण परे होने पर परस्पर एकार्थी-भाव में षकारादेश होता है। सामर्थ्य का तात्पर्य यह है कि दोनों पदों का परस्पर अर्थ संगत होना चाहिये। विकल्प-पक्ष में षकारादेश नहीं है-सर्पिः करोति । ऐसे ही-यजुष्करोति, यजुः करोति । नित्यं षकारादेशः
(१३) नित्यं समासेऽनुत्तरपदस्थस्य।४५ । प०वि०-नित्यम् १।१ समासे ७।१ अनुत्तरपदस्थस्य ६।१।
स०-उत्तरपदे तिष्ठतीति उत्तरपदस्थः, न उत्तरपदस्थ इति अनुत्तरपदस्थः, तस्य-अनुत्तरपदस्थस्य (उपपदगर्भितनञ्तत्पुरुष:)।
अनु०-पदस्य, संहितायाम्, विसर्जनीयस्य, कुप्वोः, षः, इसुसोरिति चानुवर्तते।
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