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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम् __ उदा०- (युष्मद्) ते त्वद् अपगच्छन्ति। (अस्मद्) ते मद् अपगच्छन्ति।
आर्यभाषा: अर्थ-(युष्मदस्मद्भ्याम्) युष्मद् और अस्मद् इन (अङ्गाभ्याम्) अगों से परे (पञ्चम्या:) पञ्चमी विभक्ति के (एकवचनस्य) एकवचन के (प्रत्ययस्य) प्रत्यय के स्थान में (च) भी (अत्) अत्-आदेश होता है।
उदा०-(युष्मद्) ते त्वद् अपगच्छन्ति । वे सब तुझ से दूर होते हैं। (अस्मद्) ते मद् अपगच्छन्ति । वे सब हम से दूर होते हैं।
सिद्धि-त्वत् । युष्मद्+डसि। युष्मद्+अत् । त्वद्+अत्। त्व०+अत्। त्व+अत् । त्वत्।
यहां युष्मद्' शब्द से 'स्वौजस०' (४।१।२) से पञ्चमी विभक्ति के एकवचन का 'डसि' प्रत्यय है। इस सूत्र से 'डसि' के स्थान में 'अत्' आदेश है। त्वमावेकवचने (७।२।९७) से युष्मद्' के म-पर्यन्त के स्थान में त्व' आदेश, शेषे लोप:' (७।२।९०) से दकार का लोप ओर 'अतो गुणे' (६।१।९६) से पररूप एकादेश (अ+अ अ) होता है। ऐसे ही अस्मद्' शब्द से-मत् । आकम्-आदेशः
(३३) साम आकम्।३३। प०वि०-साम: ६।१ आकम् १।१। अनु०-अङ्गस्य, प्रत्ययस्य, युष्मदस्मद्भ्याम् इति चानुवर्तते । अन्वय:-युष्मदस्मद्भ्याम् अङ्गाभ्यां साम: प्रत्ययस्याऽऽकम्।
अर्थ:-युष्मदस्मद्भ्याम् अगाभ्याम् उत्तरस्य साम: प्रत्ययस्य स्थाने आकमादेशो भवति।
उदा०- (युष्मद्) युष्माकं स्वम्। (अस्मद्) अस्माकं स्वम्। 'सामः' इति षष्ठीबहुवचनमागतसुटकं गृह्यते।
आर्यभाषा: अर्थ-(युष्मदस्मद्भ्याम्) युष्मद् और (अस्मद्) इन (अङ्गाभ्याम्) अङ्गों से परे (साम:) साम् (प्रत्ययस्य) प्रत्यय के स्थान में (आकम्) आकम् आदेश होता है।
___ उदा०- (युष्मद्) युष्माकं स्वम् । तुम्हारा धन। (अस्मद्) अस्माकं स्वम् । हमारा धन।
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