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सप्तमाध्यायस्य चतुर्थः पादः इत्-आदेशश्च
(३६) दम्भ इच्च ।५६। प०वि०-दम्भ: ६।१ इत् १।१ च अव्ययपदम्। अनु०-अङ्गस्य, अच:, सि, सनि, ईदिति चानुवर्तते। अन्वय:-दम्भोऽङ्गस्याऽच: सि सनि इत्, ईच्च ।
अर्थ:-दम्भोऽङ्गस्याऽच: स्थाने सकारादौ सनि प्रत्यये परत इकारादेश ईकारादेशश्च भवति।
उदा०-स धिप्सति, धीप्सति।
आर्यभाषाअर्थ-(दम्भः) दम्भ इस (अङ्गस्य) अङ्ग के (अच:) अच् के स्थान में (सि) सकारादि (सनि) सन् प्रत्यय परे होने पर (इत्) इकारादेश (च) और (ईत्) ईकारादेश होता है।
उदा०-स धिप्सति, धीप्सति। वह ठगना चाहता है।
सिद्धि-धिप्सति । दम्भ+सन् । दभ्+स। दभ्स्-दभ्स । ०+दभ्स । दिभ्स । धिभ्स । धिप्स । धिप्स+लट् । धिप्सति।
यहां दम्भु दम्भने (स्वा०प०) धातु से 'धातो: कर्मण: समानकर्तकादिच्छायां वा' (३।१।८) से इच्छा-अर्थ में सन्' प्रत्यय है। हलन्ताच्च' (१।२।१०) से सन्' को किद्वत् होकर अनिदितां हल उपधाया: क्डिति (६।४।२४) से अनुनासिक (न्) का लोप होता है। 'सन्यङो:' (६।१।९) से धातु को द्वित्व होकर 'अत्र लोपोऽभ्यासस्य (७।४।५८) से अभ्यास का लोप होता है। इस सूत्र से दम्भ्' के अच् (अ) को इकारादेश होता है। 'एकाचो वशो भष् झशन्तस्य स्वध्वोः' (८।२।३७) से 'दम्भ' के बश् दकार को भष् धकार और खरि च' (८।४।४४) से दम्भ' के भकार को चर् पकारादेश होता है। विकल्प-पक्ष में ईकारादेश होता है-धीप्सति । गुणविकल्पः
(३७) मुचोऽकर्मकस्य गुणो वा ।५७। प०वि०-मुच: ६१ अकर्मकस्य ६ ।१ गुण: १।१ वा अव्ययपदम् ।
स०-न विद्यते कर्म यस्य सः-अकर्मकः, तस्य-अकर्मकस्य (बहुव्रीहिः)।
अनु०-अङ्गस्य, सि, सनीति चानुवर्तते । अन्वय:-अकर्मकस्य मुचोऽङ्गस्य सि सनि वा गुणः ।
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