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सप्तमाध्यायस्य तृतीयः पादः
३१७ आर्यभाषा: अर्थ-(नद्याः) नदी-संज्ञक (अङ्गात्) अङ्ग से परे (डितः) डित् प्रत्यय को (आट्) आट् आगम होता है।
उदा०-(3) कुमार्य । कुमारी के लिये। ब्रह्मबन्ध्छ । ब्रह्मबन्धू-पतित ब्राह्मणी के लिये। (ङसि) कुमार्याः । कुमारी से। ब्रह्मबन्ध्वाः । पतित ब्राह्मणी से। (डस्) कुमार्याः । कुमारी का। ब्रह्मबन्ध्वाः । पतित ब्राह्मणी का।
सिद्धि-कुमायें। कुमारी+डे । कुमारी+ए। कुमारी+आट्+ए। कुमारी+आ+ए। कुमारी+ऐ। कुमार्य+ऐ। कुमाएँ।
यहां नदी-संज्ञक 'कुमारी' शब्द से स्वौजसः' (४।१।२) से 'डे' प्रत्यय है। इस सूत्र से इस 'कुमारी' शब्द से परे डित् डे' प्रत्यय को 'आट्' आगम होता है। वृद्धिरेचि (६।१।८७) से पूर्वपर के स्थान में वृद्धिरूप एकादेश (ए) होता है। 'इको यणचि (६।१।७६) से यण् आदेश है। ऐसे ही ब्रह्मबन्धू' शब्द से-ब्रह्मबन्ध्वै। उसि' और 'डस्' प्रत्यय में-कुमार्याः, ब्रह्मबन्ध्वाः । याट्-आगम:
(२) याडापः।११३। प०वि०-याट् १।१ आप: ५।१। अनु०-अङ्गस्य, ङितीति चानुवर्तते। अन्वय:-आपोऽङ्गाद् डितो याट् । अर्थ:-आबन्तादऽङ्गाद् उत्तरस्य डित: प्रत्ययस्य याडाऽऽगमो भवति ।
उदा०-(ङ) खट्वायै, बहुराजायै, कारीषगन्ध्यायै। (डसि) खट्वाया:, बहुराजाया:, कारीषगन्ध्यायाः । (डस्) खट्वायाः, बहुराजायाः, कारीषगन्ध्या :।
आर्यभाषा: अर्थ-(आप:) आप् प्रत्यय जिसके अन्त में उस (अङ्गात्) अङ्ग से परे (डित:) डित् प्रत्यय को (याट्) याट् आगम होता है।
उदा०-डे) खट्वायै। खाट के लिये। बहुराजायै। बहुराजा नारी के लिये। कारीषगन्ध्यायै । कारीषगन्ध्या नारी के लिये। (ङसि) खट्वाया: । खाट से। बहुराजायाः । बहुराजा नारी से। कारीषगन्ध्याया: । कारीषगन्ध्या नारी से। (डन्स्) खट्वाया: । खाट का। बहुराजायाः। बहुराजा नारी का। कारीषगन्ध्या: । कारीषगन्ध्या नारी का।
सिद्धि-खट्वायै । खट्वा+डे। खट्वा+याट् । खट्वा+या+ए। खट्वा+य+ए। खट्वा+य् ऐ। खट्वायै।
यहां आबन्त खट्वा' शब्द से स्वौजसः' (४।१।२) से डे' प्रत्यय है। इस सूत्र से इस आवन्त खट्वा से परे डित् 'डे' प्रत्यय को ‘याट्' आगम होता है। वृद्धिरेचिं'
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