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दीर्घः
(३४) शमामष्टानां दीर्घः श्यनि । ७४ ।
प०वि० - शमाम् ६ । ३ बहुवचनमादित्वद्योतनार्थम्, दीर्घः १ । १
श्यनि ७ । १ ।
पाणिनीय-अष्टाध्यायी- प्रवचनम्
अनु० - अङ्गस्येत्यनुवर्तते ।
अन्वयः - शमामष्टानामङ्गानां श्यनि दीर्घः ।
अर्थ:- शमाम् = शमादीनामष्टामऽङ्गानां श्यनि प्रत्यये परतो दीर्घो
भवति । उदाहरणम्-
धातुः
रूपम्
(१) शम् स शाम्यति
(२) तम् स ताम्यति
(३) दम्
सा
स श्राम्यति
स भ्राम्यति
(४) श्रम् (५) भ्रम् (६) क्षम् स क्षाम्यति (७) क्लम् स क्लाम्यति (८) मदी समाद्यति वह हर्षित होता है ।
भाषार्थ:
वह उपशमन करता है ।
वह आकाङ्क्षा ( इच्छा) करता है ।
वह उपशमन करता है।
वह श्रान्त होता है ।
वह अवस्थित नहीं रहता है, वह क्षमा ( सहन) करता है 1 वह ग्लानि करता है ।
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आर्यभाषाः अर्थ- (शमाम्) शम् आदि (अष्टानाम्) आठ (अङ्गानाम्) अङ्गों
को (श्यनि) श्यन् प्रत्यक्ष परे होने पर (दीर्घ) दीर्घ होता है।
घूमता है 1
उदा० - उदाहरण और उनका भाषार्थ संस्कृत-भाग में लिखा है ।
सिद्धि - शाम्यति । वहा 'अमु उपशमे' (दि०प०) धातु से 'वर्तमाने लट् (३ 1 २ 1 १२३) से लट्' प्रत्यय है। दिवादिभ्यः श्यन्' (३ | १/६९ ) से 'श्यन्' विकरण- प्रत्यय होता है। इस सूत्र से इसे 'श्यन्' प्रत्यय परे होने पर दीर्घ होता है। ऐसे ही 'तमु काङ्क्षायाम्' धातु से- ताम्यति । 'दमु उपशमें' धातु से - दाम्यति । 'श्रमु तपसि खेदे च ' धातु से - भ्राम्यति । 'क्ष सहने' धातु से क्षाम्यति । 'क्लमु ग्लानौँ' धातु से - क्लाम्यति । 'मदी हर्षे' धातु से - माद्यति ।
ये 'शमु उपशमें' आदि आठ धातु पाणिनीय धातुपाठ के दिवादिगण में पठित हैं।
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