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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम् उदा०-(यज) याज्यम् । (याच) याच्यम्। (रुच) रोच्यम्। (प्रवच) प्रवाच्यम्। (ऋच) अर्च्यम्।
आर्यभाषा: अर्थ-(यज०) यज, याच, रुच, प्रवच, ऋच इन (अङ्गानाम्) अगों के (चजो:) चकार और जकार के स्थान में (ण्ये) ण्य-प्रत्यय परे होने पर (कु:) कवगदिश (न) नहीं होता है।
__उदा०-(यज) याज्यम् । यज्ञ करना चाहिये। (याच) याच्यम् । मांगना चाहिये। (रुच) रोच्यम् । चमकना चाहिये। (प्रवच) प्रवाच्यम् । प्रवचन करना चाहिये। (ऋच) अय॑म् । स्तुति करनी चाहिये।
सिद्धि-याज्यम् । यहां यज देवपूजासङ्गतिकरणदानेषु' (भ्वा०३०) धातु से ऋहलोर्ण्यत्' (३।१।१२४) से ण्यत्' प्रत्यय है। इस सूत्र से इसके जकार को कवगदिश का प्रतिषेध होता है। 'चजो: कु घिण्ण्यतो:' (७।३ ।५२) से कुत्व प्राप्त था। ऐसे ही टुया यात्रायाम् (भ्वा०आ०) धातु से-याच्यम् । रुच दीप्तौ' (भ्वा०आ०) धातु से-रोच्यम् । प्र-उपसर्गपूर्वकपूर्वक वच परिभाषणे (अदा०प०) धातु से-प्रवाच्यम् । ऋच स्तुतौ' (भ्वा०प०) धातु से-अय॑म् । कु-आदेशप्रतिषेधः
(२७) वचोऽशब्दसंज्ञायाम्।६७। प०वि०-वच: ६१ अशब्दसंज्ञायाम् ७१।
स०-शब्दस्य संज्ञेति शब्दसंज्ञा न शब्दसंज्ञेति अशब्दसंज्ञा, तस्याम्-अशब्दसंज्ञायाम् (षष्ठीगर्भितनञ्तत्पुरुषः)।
अनु०-अङ्गस्य, चजो:, :, न, ण्ये इति चानुवर्तते। अन्वय:-अशब्दसंज्ञायां वचोऽङ्गस्य चजोर्ये कुर्न ।
अर्थ:-शब्दसंज्ञावर्जित विषये वचोऽङ्गस्य चकारस्य जकारस्य च स्थाने, ण्ये प्रत्यये परत: कवगदिशो न भवति।
उदा०-स वाच्यमाह। सोऽवाच्यमाह।
आर्यभाषा: अर्थ-(अशब्दसंज्ञायाम्) शब्दशास्त्र की संज्ञा से भिन्न विषय में (वच:) वच् इस (अङ्गस्य) अड्ग के (चजो:) चकार और जकार के स्थान में (ण्ये) ण्य-प्रत्यय परे होने पर (कु:) कवगदिश (न) नहीं होता है।
उदा०-स वाच्यमाह । वह कहने योग्य वचन कहता है। सोऽवाच्यमाह । वह न कहने योग्य वचन कहता है।
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