________________
पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम्
अनु०-अङ्गस्य, वृद्धि, ञ्णिति इति चानुवर्तते । अन्वयः-अङ्गस्य उपधाया अतो ञ्णिति वृद्धिः । अर्थ:- अङ्गस्य उपधाभूतस्याऽकारस्य स्थाने ञिति णिति च प्रत्यये परतो वृद्धिर्भवति ।
उदा० - ञिति - पाकः । त्यागः । रागः । णिति - पाचयति । पाचकः । पाठयति । पाठकः ।
आर्यभाषाः अर्थ-(अङ्गस्य) अङ्ग के (उपधायाः) उपधाभूत (अतः) अकार के स्थान में (ञ्णिति) ञित् और णित् प्रत्यय परे होने पर (वृद्धि:) वृद्धि होती है।
२१२
उदा० - ञित् - पाकः । पकाना । त्यागः । त्याग करना । रागः । रंगना । णित्- पाचयति । वह पकवाता है । पाचकः । पकानेवाला रसोइया । पाठयति । वह पढ़ाता है । पाठकः । पढ़ानेवाला उपाध्याय ।
सिद्धि - (१) पाक: । यहां 'डुपचष् पाके' (भ्वा०3०) धातु से 'भावे' (३ | ३ |१८) से भाव अर्थ में 'घञ्' प्रत्यय है। इस सूत्र से इस 'जित्' प्रत्यय के परे होने पर 'पच्' धातु के उपधाभूत अकार को वृद्धि (आ) होती है। 'चजो: कु घिण्ण्यतो:' (७/३1५२) से कुत्व होता है।
'त्यज हानौ' (भ्वा०प०) धातु से - त्याग: । रञ्ज रागे' (भ्वा० उ०) धातु से - रागः । 'घञि च भावकरणयो:' ( ६ । ४ । २७ ) से अनुनासिक (ञ) का लोप होता है।
(२) पाचयति । यहां 'डुपचष् पाकें' धातु से हेतुमति च' ( ३ । १ । २६) से 'णिच्' प्रत्यय है। इस सूत्र से प्रत्यय के णित् होने से 'पच्' धातु के उपधाभूत अकार को वृद्धि होती है । 'पठ व्यक्तायां वाचिं (भ्वा०प०) धातु से - पाठयति ।
(३) पाचक: । यहां पूर्वोक्त पच्' धातु से 'ण्वुल्तृचौ' (३ । १ । १३३) से 'वुल्' प्रत्यय है। सूत्र - कार्य पूर्ववत् है। युवोरनाक' (७ 1१1१) से 'वु' के स्थान में 'अक' आदेश है । 'पठ व्यक्तायां वाचि' (भ्वा०प०) धातु से - पाठकः ।
आदिवृद्धिः
(४) तद्धितेष्वचामादेः । ११७ |
प०वि०-तद्धितेषु ७।३ अचाम् ६ । ३ आदेः ६ । १ । अनु०--अङ्गस्य, वृद्धि:, अच:, णिति इति चानुवर्तते । अन्वयः-अङ्गस्याऽचामादेरचः स्थाने तद्धिते णिति वृद्धिः ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
