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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम् क्व-आदेशः
(२७) क्वाति।१०५। प०वि०-क्व १।१ (सु-लुक्) अति ७।१ । अनु०-अङ्गस्य, विभक्तौ, किम इति चानुवर्तते। अन्वय:-किमोऽङ्गस्य अति विभक्तौ क्व: । अर्थ:-किमोऽङ्गस्य स्थानेऽति विभक्तौ परत: क्वादेशो भवति । उदा०-स क्व गमिष्यति ? स क्व भोक्ष्यते ?
आर्यभाषा: अर्थ-(किम:) किम् इस (अङ्गस्य) अग के स्थान में (अति) अत् इस (विभक्तौ) विभक्ति के परे होने पर (क्व) क्व आदेश होता है।
उदा०-स क्व गमिष्यति ? वह कहां जायेगा ? स क्व भोक्ष्यते ? वह कहां भोजन करेगा?
सिद्धि-क्व । यहां 'किम्' शब्द से किमोऽत' (५ ३।१२) से 'अत्' प्रत्यय है। इस सूत्र से इस ‘अत्' विभक्ति के परे होने पर 'किम्' को 'क्व' आदेश होता है। स-आदेशः
(२८) तदोः सः सावनन्त्ययोः ।१०६ । प०वि०-तदो: ६।२ स: १११ सौ ७१ अनन्त्ययो: ६।२।
स०-तश्च द् च तौ तदौ, तयो:-तदो: (इतरेतरयोगद्वन्द्व:) । अन्त्ये भवोऽन्त्य: । न अन्त्याविति अनन्त्यौ, तयोः अनन्त्ययो: (नञ्तत्पुरुषः) ।
अनु०-अङ्गस्य, विभक्ताविति चानुवर्तते। त्यदादीनामिति च मण्डूकोत्प्लुत्याऽनुवर्तनीयम्।
अन्वय:-त्यदादीनामङ्गानामनन्त्ययोस्तदो: सौ विभक्तौ स:।
अर्थ:-त्यदादीनामङ्गानामनन्त्ययोस्तकारदकारयोः स्थाने सौ विभक्तौ परत: सकारादेशो भवति।
उदा०-(त्यद्) तकारस्य-स्य: । (तद्) सः। (एतद्) एष: । (अदस्) दकारस्य-असौ।
आर्यभाषा: अर्थ-(त्यदादीनाम्) त्यद्-आदि (अङ्गानाम्) अगों के (अनन्त्ययोः) अनन्त्य अर्थात् जो कि अन्त में नहीं है उन (तदो:) तकार और दकार के स्थान में (सौ) सु इस (विभक्तौ) विभक्ति के परे होने पर (स:) सकार आदेश होता है।
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