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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम् अन्वय:-अतोऽङ्गस्य आने मुक् । अर्थ:-अकारान्तस्याङ्गस्य आने परतो मुगागमो भवति ।
उदा०-पचमानः । यजमानः । .. आर्यभाषा8 अर्थ-(अत:) अकारान्त (अङ्गस्य) अग को (आने) आन-प्रत्यय परे होने पर (मुक्) मुक् आगम होता है।
उदा०-पचमानः । पकाता हुआ। यजमानः । यज्ञ करता हुआ।
सिद्धि-पचमानः । पच्+लट् । पच+ल। पच्+शप्+शानच् । पच्+अ+आन। पच्+अ+मुक्+आन। पच्+अ+म्+आन। पचमान+सु। पचमानः।
यहां 'डुपचष् पाके' (भ्वा०उ०) धातु से वर्तमाने लट्' (३।२।१२३) से लट्' प्रत्यय है। 'लक्षणहेत्वो: क्रियाया:' (३।२।१२४) से लट्' के स्थान में शानच्’ आदेश
और कर्तरि श (३।१।६८) से 'शप्' विकरण-प्रत्यय है। इस सूत्र से अकारान्त अङ्ग (पच) को मुक् आगम होता है। ऐसे ही यज देवपूजासङ्गतिकरणदानेषु' (भ्वा०उ०) धातु से पूङ्यजो: शानन्' (३।२।१२८) से शानन्' प्रत्यय करने पर-यजमानः । ईद्-आदेश:
(५) ईदासः ।८३। प०वि०-ईत् ११ आस: ५।१। अनु०-अङ्गस्य, आने इति चानुवर्तते। अन्वय:-आसोऽङ्गाद् आनस्य ईत् । अर्थ:-आसोऽङ्गाद् उत्तरस्याऽऽनप्रत्ययस्य ईकारादेशो भवति । उदा०-आसीनो यजते देवदत्तः ।
आर्यभाषा: अर्थ-(आस:) आस् इस (अङ्गात्) अङ्ग से परे (आनस्य) आन-प्रत्यय को (ईत्) ईकार आदेश होता है।
उदा०-आसीनो यजते देवदत्त: । देवदत्त बैठा हुआ यज्ञ कर रहा है।
सिद्धि-आसीन: । आस्+लट् । आस्+शप्+शानच् । आस्+o+आन। आस्+ईन। आसीन+सु । आसीनः ।
यहां 'आस उपवेशने' (अदा०आ०) धातु से लक्षणहेत्वो: क्रियाया:' (३।२।१२४) से लट् के स्थान में 'शानच्' प्रत्यय है। कर्तरि शप' (३।१।६८) से 'शप्' विकरण-प्रत्यय और इसका 'अदिप्रभृतिभ्यः शप:' (२।४।७२) से लुक् होता है। इस सूत्र से 'आन' प्रत्यय को ईकार आदेश होता है। 'आदे: परस्य' (१।१।५४) के नियम से यह ईकारादेश 'आन' आदि-अल् (आ) के स्थान में किया जाता है।
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