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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम्
से 'उ' विकरण- प्रत्यय है। इसे 'इको यणचि' (६ | १ / ७६ ) से यणादेश (व्) और 'लोपो व्योर्वलि' (६।१।६४) से यकार का लोप होता है। शेष कार्य पूर्ववत् है । ऐसे ही द्विवचन में- कुर्वीयाताम् । बहुवचन में- कुर्वीरन् । 'झस्य रन्' (३।४।१०५) से 'झ' को 'रन्' आदेश होता है ।
'लिङाशिषि' (३ । ४ । ११६ ) से आशीर्लिङ् की आर्धधातुक संज्ञा है, किन्तु 'विधिलिङ्’ सार्वधातुक-संज्ञक है।
इय-आदेश:
(२) अतो येयः । ५०
प०वि० - अतः ५ ।१ या ६ । १ ( लुप्तषष्ठीकं पदम् ) इय: १ । १ । अनु० - अङ्गस्य, सार्वधातुके इति चानुवर्तते । अन्वयः-अतोऽङ्गात् सार्वधातुकस्य या इयः । अर्थ::-अकारान्ताद् अङ्गाद् उत्तरस्य सार्वधातुकस्य या इत्येतस्य स्थाने इय आदेशो भवति ।
उदा० - स पचेत् । तौ पचेताम् । ते पचेयुः ।
आर्यभाषाः अर्थ- (अत:) अकारान्त (अङ्गात्) अङ्ग से परे (सार्वधातुकस्य) सार्वधातुक-संज्ञक (या) 'या' इस प्रत्यय के स्थान में (इय:) इय आदेश होता है । उदा०-स पचेत्। वह पकाये। तौ पचेताम् । वे दोनों पकायें । ते पचेयुः । वे सब
पकायें ।
सिद्धि - (१) पचेत् । पच्+लिङ् । पच्+यासुट्+ल् । पच्+शप्+यास्+तिप् । पच्+अ+या०+त्। पच्+अ+इय्+त। पच्+अ+इ०+त् । पचेत् ।
यहां 'डुपचष् पार्के' (भ्वा०उ०) धातु से पर्ववत् लिङ्' प्रत्यय और इसे 'यासुट्’ आगम है। 'कर्तरि शप्' (३।१।६८ ) से 'शप्' विकरण-प्रत्यय है । लिङः सलोपोऽनन्त्यस्य (७/२/७९) से 'यास्' के सकार का लोप होता है। इस सूत्र से शेष 'या' को 'इय्' आदेश होता है। 'लोपो व्योर्वलि' ( ६ | १/६५ ) से इसके यकार का लोप होता है। ऐसे ही द्विवचन में- पचेताम् । बहुवचन में- पचेयुः ।
इय-आदेशः
(३) आतो ङितः । ८१ ।
प०वि०-आत: ६ । १ ङितः ६ । १ । स०-ङ् इद् यस्य स ङित्, तस्य - ङितः ( बहुव्रीहि: ) ।
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