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पञ्चमाध्यायस्य प्रथमः पादः
डण्
(७) त्रिंशच्चत्वारिंशतोर्ब्राह्मणे संज्ञायां डण् । ६१ ।
प०वि० - त्रिंशत् चत्वारिंशतो: ६ । २ ( पञ्चम्यर्थे ) ब्राह्मणे ७ । १ संज्ञायाम् ७ । १ डण् १ । १ ।
स० - त्रिंशच्च चत्वारिंशच्च तौ त्रिंशच्चत्वारिंशतौ, ताभ्याम्त्रिंशच्चत्वारिशद्भ्याम् (इतरेतरयोगद्वन्द्वः)
६३
अनु० - तत् अस्य परिमाणम् इति चानुवर्तते ।
अन्वयः-तत् त्रिंशच्चत्वारिंशद्भ्याम् अस्य डण्, संज्ञायाम्, ब्राह्मणे । अर्थ:- तद् इति प्रथमासमर्थाभ्यां त्रिंशच्चत्वारिंशद्भ्यां प्रातिपदिकाभ्याम् अस्येति षष्ठ्यर्थे डण् प्रत्ययो भवति संज्ञायां गम्यमानायाम्, ब्राह्मणे चार्थेऽभिधेये । अत्र 'ब्राह्मणे' इति अभिधेयसप्तमी, न विषयसप्तमी ।
उदा०- (त्रिंशत् ) त्रिंशद् अध्यायाः परिमाणमेषां ब्राह्मणानाम्शानि ब्राह्मणानि । ( चत्वारिंशत् ) चत्वारिंशद् अध्याया: परिमाणमेषां ब्राह्मणानाम् चात्वारिंशानि ब्राह्मणानि । एतानि कानिचिदेव ब्राह्मणान्युच्यन्ते न सर्वाणि ।
आर्यभाषा: अर्थ- (तत्) प्रथमा-समर्थ (त्रिंशच्चत्वारिंशतो: ) त्रिंशत्, चत्वारिंशत् प्रातिपदिकों से (अस्य) षष्ठी विभक्ति के अर्थ में (डण्) डण् प्रत्यय है (संज्ञायाम्) यदि वहां संज्ञा अर्थ की प्रतीति हो और (ब्राह्मणे) वहां ब्राह्मण-ग्रन्थ अर्थ अभिधेय हो ।
उदा०- - (त्रिंशत्) तीस अध्याय परिमाण है इन ब्राह्मण-ग्रन्थों के ये श ब्राह्मण ग्रन्थ । ( चत्वारिंशत् ) चालीस अध्याय परिमाण है इन ब्राह्मण-ग्रन्थों का ये चात्वारिंश ब्राह्मण ग्रन्थ ।
सिद्धि-त्रँशानि । त्रिंशत् + जस् + इण् । त्रिंश् + अ । त्रिंश+ जस्। त्रिंश+ नुम्+शि । त्रिंश+ न् + इ । त्रिंशानि ।
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यहां प्रथमा-समर्थ त्रिशत्' शब्द से षष्ठी विभक्ति के अर्थ में, संज्ञा- अर्थ की प्रतीति में तथा ब्राह्मण-ग्रन्थ अर्थ अभिधेय में इस सूत्र से उण् प्रत्यय है । प्रत्यय के डित् होने से वा० - डित्यभस्यापि टेर्लोपः' (६ |४|१४३ ) से त्रिंशत्' के टि-भाग (अत्) का लोप होता है। 'तद्धितेष्वचामादेः' (७।२।११७) से अंग को आदिवृद्धि होती है। ऐसे ही- 'चात्वारिंशत्' शब्द से चात्वारिंशानि ।
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