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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम् अनु०-समासान्ता:, बहुव्रीहौ, कप्, न इति चानुवर्तते। अन्वय:-छन्दसि बहुव्रीहौ ऋत: समासान्त: कप् न।
अर्थ:-छन्दसि विषये बहुव्रीहौ समासे ऋकारान्तात् प्रातिपदिकात् समासान्त: कप् प्रत्ययो न भवति ।
उदा०-हता माता यस्य स:- हतमाता (शौ०सं० २।३२।४)। हतपिता । हतस्वसा (शौ०सं० २।३२।४) । सुहोता (ऋ० ७।६७।३)।
आर्यभाषा: अर्थ-(छन्दसि) वेदविषय में तथा (बहुव्रीहौ) बहुव्रीहि समास में (ऋत:) ऋकारान्त प्रातिपदिक से (समासान्तः) समास का अवयव (कप्) कप् प्रत्यय (न) नहीं होता है।
उदा०-हता-मर गई है माता जिसकी वह-हतमाता (शौ०सं० २।३२।४)। हत=मर गया है पिता जिसका वह-हतपिता। हता=मर गई है स्वसा=बहिन जिसकी वह-हतस्वसा (शौ०सं० २।३२।४)। सु-पूजित है होता=ऋत्विक् जिसका वह-सुहोता (ऋ० ७/६७ ॥३)।
सिद्धि-हतमाता। यहां हता और माता शब्दों का पूर्ववत् बहुव्रीहि समास है। ऋकारान्त 'हतमात' शब्द से इस सूत्र से छन्द विषय में समासान्त 'कप्' प्रत्यय नहीं है। ऐसे ही-हतपिता, हतस्वसा, सुहोता। कप्-प्रतिषेधः
(४७) नाडीतन्त्र्योः स्वाङ्गे।१५६ । प०वि०-नाडी-तन्त्र्यो: ६।२ (पञ्चम्यर्थे) स्वाङ्गे ७१।
स०-नाडी च तन्त्री च ते नाडीतन्त्र्यौ, तयो:-नाडीतन्त्र्यो: (इतरेतरयोगद्वन्द्व:)। स्वस्य अङ्गम्-स्वाङ्गम्, तस्मिन्-स्वाङ्गे (षष्ठीतत्पुरुष:) ।
अनु०-समासान्ता:, बहुव्रीहौ, कप्, न इति चानुवर्तते । अन्वय:-बहुव्रीहौ स्वाङ्गे नाडीतन्त्रीभ्यां समासान्त: कप् न ।
अर्थ:-बहुव्रीहौ समासे स्वाङ्गेऽर्थे वर्तमानाद् नाड्यन्तात् तन्त्र्यन्ताच्च प्रातिपदिकात् समासान्त: कप् प्रत्ययो न भवति।
उदा०-(नाडी) बयो नाड्यो यस्य स:-बहुनाडि: काय: । (तन्त्री) बयस्तन्त्र्यो यस्य स:-बहुतन्त्रीग्रीवा। तन्त्री-धमनी।
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