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पञ्चमाध्यायस्य चतुर्थः पादः
४४५ स०-अहश्च सर्वं च एकदेशश्च संख्यातं च पुण्यं च एतेषां समाहार:-अह:सर्वैकदेशसंख्यातपुण्यम्, तस्मात्-अह:सर्वैकदेशसंख्यातपुण्यात् (समाहारद्वन्द्व:)।
अनु०-समासान्ताः, अच्, तत्पुरुषस्य, संख्याव्ययादेरिति चानुवर्तते।
अन्वयः-अह:सर्वैकदेशसंख्यातपुण्यात् संख्याव्ययदेश्च रात्रेस्तत्पुरुषात् समासान्तोऽच्।
अर्थ:-अह:सर्वैकदेशसंख्यातपुण्येभ्य: संख्यादेरव्ययादेश्च परस्मात् रात्रिशब्दान्तात् तत्पुरुषसंज्ञकात् प्रातिपदिकात् समासान्तोऽच् प्रत्ययो भवति ।
उदा०-(अह:) अहश्च रात्रिश्च-अहोरात्रः। (सर्वम्) सर्वा चेयं रात्रि:-सर्वरात्रः । (एकदेश:) पूर्व रात्रे:-पूर्वरात्र: । अपररात्र: । (संख्यातम्) संख्याता चासौ रात्रि:-संख्यातरात्र: । (पुण्यम्) पुण्या चासौ रात्रि:-पुण्यरात्रः । (संख्यादि:) द्वयो रात्र्यो: समाहार:-द्विरात्रः। त्रिरात्रः। (अव्ययादि:) अतिक्रान्तो रात्रिम्-अतिरात्रः। निष्क्रान्तो रात्र्या:-नीरात्रः। .
आर्यभाषा: अर्थ- (अह:सबैकदेशसंख्यातपुण्यात्) अहः, सर्व, एकदेश, संख्यात, पुण्य शब्दों से (च) और (संख्याव्ययादे:) संख्यादि और अव्ययादि (रात्रे:) रात्रि शब्द जिसके अन्त में है उस प्रातिपदिक से परे (समासान्त:) समास का अवयव (अच्) अच् प्रत्यय होता है।
उदा०-(अह:) अहः-दिन और रात्रि-अहोरात्र । (सर्व) सर्व-सारी रात्रि-सर्वरात्र । (एकदेश) रात्रि का पूर्व भाग-पूर्वरात्र । रात्रि का अपरभाग (पश्चिमभाग)- अपररात्र । (संख्यात) संख्यात=गिनी हुई रात्रि-संख्यातरात्र। (पुण्य) पुण्य-शुभ रात्रि-पुण्यरात्र । (संख्यादि) दो रात्रियों का समाहार-द्विरात्र । तीन रात्रियों का समाहार-त्रिरात्र। (अव्ययादि) रात्रि का अतिक्रमण किया हुआ-अतिरात्र। रात्रि से निकला हुआ-नीरात्र ।
__ सिद्धि-(१) अहोरात्रः। अहन्+सु+रात्रि+सु। अहन्+रात्रि। अहरुरात्रि। अहर्+रात्रि। अहउ+रात्रि। अहोरात्रि+अच् । अहोरा+अ । अहोरात्र+सु । अहोरात्रः ।
यहां अहन् शब्द से उत्तर रात्रि शब्द का चार्थे द्वन्द्वः' (२।२।२९) से द्वन्द्वसमास है। यहां तत्पुरुष सम्भव नहीं है अत: तत्पुरुष' विशेषण इससे अन्यत्र सम्बद्ध होता है। 'अहोरात्रि' शब्द से इस सूत्र से समासान्त 'अच्' प्रत्यय है। वा०- 'अह्नो रुविधौ रूपरात्रिरयन्तरेखूपसंख्यानम् (८11८) से नकार को लव और सि(RRY)
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