________________
३२०
पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम् नेद-साधावादेशौ
(६) अन्तिकबाढयोर्नेदसाधौ ।६३ । प०वि०-अन्तिक-बाढयो: ६।२ नेद-साधौ १।२।
स०-अन्तिकं च बाढं च ते-अन्तिकबाढे, तयो:-अन्तिकबाढयो: (इतरेतरयोगद्वन्द्वः) । नेदश्च साधश्च तौ-नेदसाधौ (इतरेतरयोगद्वन्द्वः)।
अनु०-अजादी इत्यनुवर्तते। अन्वय:-अन्तिकबाढयोर्नेदसाधावजाद्यो: (इष्ठन्-ईयसुनोः)।
अर्थ:-अन्तिकबाढयो: शब्दयो: स्थाने यथासंख्यं नेदसाधावादेशौ भवत:, अजाद्यो:=इष्ठन्-ईयसुनो: प्रत्यययो: परत:।
उदा०-(अन्तिकम्) सर्वाणीमान्यन्तिकानि, इदमेषामतिशयेनान्तिकम्नेदिष्ठम् (इष्ठन्) । उभे इमे अन्तिके, इदमनयोरतिशयेनान्तिकम्-नेदीयः । इदमस्माद् नेदीयः। (बाढम्) सर्वे इमे बाढमधीयते, अयमेषामतिशयेन बाढमधीते-साधिष्ठमधीते (इष्ठन्)। उभाविमौ बाढमधीयाते, अयमनयोरतिशयेन बाढमधीते-साधीयोऽधीते। अयमस्मात् साधीयोऽधीते (ईयसुन्)।
आर्यभाषा: अर्थ-(अन्तिकबाढयो:) अन्तिक, बाढ शब्दों के स्थान में निदसाधौ) यथासंख्य नेद, साध आदेश होते हैं (अजादी) अजादि इष्ठन् और ईयसुन् प्रत्यय परे होने
पर।
उदा०-(अन्तिक) ये सब अन्तिक (पास) हैं, यह इनमें अतिशय से अन्तिक है-नेदिष्ठ है (इष्ठन्)। ये दोनों अन्तिक हैं, यह इन दोनों में अतिशय से अन्तिक है-नेदीय है (ईयसुन्)। (बाढम्) ये सब ठीक पढ़ते हैं, यह इनमें अतिशय से ठीक पढ़ता है-साधिष्ठ पढ़ता है (इष्ठन्)। ये दोनों ठीक पढ़ते हैं, यह इन दोनों में अतिशय से ठीक पढ़ता है-साधीय पढ़ता है (ईयसुन्)।
सिद्धि-(१) नेदिष्ठम् । अन्तिक+सु+इष्ठन्। नेद्+इष्ठ। नेदिष्ठ+सु । नेदिष्ठम् ।
यहां 'अन्तिक' शब्द से अजादि 'इष्ठन्' प्रत्यय परे होने पर इस सूत्र से उसके स्थान में नेद' आदेश होता है।
(२) नेदीयः । अन्तिक+सु+ईयसुन्। नेद्-ईयसुन्। नेदीयस्+सु। नेदीयस्+० । नेदीयरु । नेदीयर् । नेदीयः।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
