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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम् उदा०-पुष्कर कमल इसका है वा इसमें है यह-पुष्करिणी (कमलों का तालाब)। पद्म-कमल इसका है वा इसमें है यह-पद्मिनी (कमलों का सरोवर) इत्यादि।
सिद्धि-पुष्करिणी। पुष्कर+सु+इन् । पुष्कर+इन् । पुष्करिन्+डी । पुष्करिणी+सु। पुष्करिणी।
यहां प्रथमा-समर्थ 'पुष्कर' शब्द से अस्य (षष्ठी) वा अस्मिन् (सप्तमी) अर्थ में तथा देश अर्थ अभिधेय में इस सूत्र से 'इनि' प्रत्यय है। स्त्रीत्व-विवक्षा में ऋन्नेभ्यो डी' (४।१।५) से डीप् प्रत्यय होता है। ऐसे ही-पद्मिनी। मतुप्-विकल्पः
(४३) बलादिभ्यो मतुबन्यतरस्याम् ।१३६। प०वि०-बल-आदिभ्य: ५।३ अन्यतरस्याम् अव्ययपदम्।
स०-बलम् आदिर्येषां ते बलादयः, तेभ्य:-बलादिभ्यः (इतरेतरयोगद्वन्द्व:)।
अनु०-तत्, अस्य, अस्ति, अस्मिन्, इति, इति चानुवर्तते । अन्वय:-तद् बलादिभ्योऽस्याऽस्मिन्निति अन्यतरस्यां मतुप्, अस्ति।
अर्थ:-तद् इति प्रथमासमर्थेभ्यो बलादिभ्य: प्रातिपदिकेभ्योऽस्येति षष्ठ्यर्थेऽस्मिन्निति च सप्तम्यर्थे विकल्पेन मतुप् प्रत्ययो भवति, पक्षे च इनि: प्रत्ययो भवति, यत् प्रथमासमर्थमस्ति चेत् तद् भवति ।
उदा०-बलमस्याऽस्मिन् वाऽस्ति-बलवान् (मतुप्) । बली (इनि:) । उत्साहोऽस्याऽस्मिन् वाऽस्ति-उत्साहवान् (मतुप्)। उत्साही (इनि:) इत्यादिकम्।
बल। उत्साह। उद्भाव। उद्वास। उद्वाम। शिखा। पूग। मूल । देश। कुल। आयाम। व्यायाम। उपयाम। आरोह। अवरोह । परिणाह। युद्ध। इति बलादयः ।।
आर्यभाषा: अर्थ-(तत्) प्रथमा-समर्थ (बलादिभ्यः) बल-आदि प्रातिपदिकों से (अस्य) षष्ठी-विभक्ति और (अस्मिन्) सप्तमी-विभक्ति के अर्थ में (अन्यतरस्याम्) विकल्प से (मतुप) मतुप् प्रत्यय होता है और पक्ष में इनि प्रत्यय होता है (अस्ति) जो प्रथमा-समर्थ है यदि वह 'अस्ति' हो।
उदा०-बल इसका है वा इसमें है यह-बलवान् (मतुप्) । बली (इनि)। उत्साह इसका है वा इसमें है यह-उत्साहवान् (मतुम्)। उत्साही (इनि) इत्यादि।
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