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पञ्चमाध्यायस्य द्वितीय पादः
१५६ स०-शालच् च शकटच् च तो शालच्छङ्कटचौ (इतरेतरयोगद्वन्द्व:)।
अन्वय:-वे: प्रातिपदिकात् स्वार्थे शालच्छङ्कटचौ।
अर्थ:-ससाधनक्रियावचनाद् वि-शब्दात् प्रातिपदिकात् स्वार्थे शालच्छङ्कटचौ प्रत्ययौ भवत: ।
उदा०-विगते शृङ्गे-विशाले। विगते शृङ्गे-विशङ्कटे। तच्छृङ्गसंयोगाद् गौरपि विशाल:, विशङ्कट इति च कथ्यते।
___ आर्यभाषा: अर्थ- (व:) ससाधनक्रियावाची वि' उपसर्ग रूप प्रातिपदिक से स्वार्थ में (शालच्छङ्कटचौ) शालच और शङ्कटच् प्रत्यय होते हैं।
उदा०-विगत विशेष बढे हये शृग-विशाल। विगत-विशेष बढे हये श्रङ्गविशकट । विशालो गौः । विशङ्कटो गौः। विशाल-विशेष बढ़े हुये शृंगों (सींग) के संयोग से गौ (बैल) भी विशाल तथा विशङ्कट कहाता है।
सिद्धि-(१) विशाल: । वि+सु+शालच् । वि+शाल । विशाल+सु । विशालः ।
यहां ससाधान क्रियावाचक 'वि' शब्द से स्वार्थ में इस सूत्र से शालच् प्रत्यय है। साधन-लिङ्ग, वचन।
(२) विशङ्कटः। यहां पूर्वोक्त 'वि' शब्द से 'शङ्कटच् प्रत्यय है।
विशेष: विशाल' आदि शब्द वास्तव में गुणवाची शब्द हैं, इनकी जैसे-तैसे सिद्धि की जाती है। इनमें यथावत् प्रकृति और प्रत्ययार्थ का अभिनिवेश नहीं है।
कटच
(३) सम्प्रोदश्च कटच् ।२६ । प०वि०-सम्-प्र-उद: ५।१ च अव्ययपदम्, कटच् १।१ । अनु०-वे:' इत्यनुवर्तते । अन्वय:-सम्प्रोदो वेश्च प्रातिपदिकाद् स्वार्थे कटच् ।
अर्थ:-ससाधनक्रियावचनेभ्यः सम्प्रोद्विभ्यश्च प्रातिपदिकेभ्य: स्वार्थे कटच् प्रत्ययो भवति।
उदा०- (सम्) संहत: सम्बाध इति सकट:। (प्र) प्रज्ञात इति प्रकटः। (उत्) उद्भूत इति उत्कटः। (वि) विकृत इति विकटः।
आर्यभाषा: अर्थ-ससाधन क्रियावाची (सम्शेदः) सम् प्र उत् (च) और विवि उपसर्ग रूप प्रातिपदिकों से स्वार्थ में (कटच) कटच् प्रत्स्य होता है।
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