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निपातनम् (ठञ्)—
पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम्
(११) आकालिकडाद्यन्तवचने । ११३ |
प०वि० - आकालिकट् १ । १ आदि - अन्तवचने ७ । १ ।
,
स० - आदिश्च अन्तश्च तौ आद्यन्तौ तयोः आद्यन्तयोः, आद्यन्तयोर्वचनम्-आद्यन्तवचनम्, तस्मिन् - आद्यन्तवचने ( इतरेतरयोगद्वन्द्वगर्भित षष्ठीतत्पुरुषः) ।
अनु०-ठञ्, अस्य, प्रयोजनम् इति चानुवर्तते ।
अन्वयः - तद् आद्यन्तवचने आकालिकड् अस्य ठञ् प्रयोजनम् । अर्थ:-तद् इति प्रथमासमर्थम् आद्यन्तवचनेऽर्थे वर्तमानम् आकालिकट् इति प्रातिपदिकम् अस्येति षष्ठ्यर्थे ठञ्-प्रत्ययान्तं निपात्यते, यत् प्रथमासमर्थं प्रयोजनं चेत् तद् भवति ।
उदा०-समानकालावाद्यन्तौ प्रयोजनमस्य- आकालिकः स्तनयित्नुः । स्त्री चेत्-आकालिकी विद्युत् ।
आर्यभाषाः अर्थ- (तत्) प्रथमा-समर्थ (आद्यन्तवचने) आदि और अन्त के कथन अर्थ में विद्यमान (आकालिकट) आकालिकट् प्रातिपदिक (अस्य) षष्ठी-विभक्ति के अर्थ में (ठञ्) ठञ्-प्रत्ययान्त निपातित है ( प्रयोजनम् ) जो प्रथमा - समर्थ है यदि वह प्रयोजन हो ।
उदा० - आकाल - समान कालवाला आदि और अन्त प्रयोजन है इसका यह - आकालिक स्तनयित्नु (बिजली) । यदि स्त्री हो तो - आकालिकी विद्युत् (बिजली) ।
सिद्धि-आकालिकः । समानकाल+सु+ठञ् । आकाल्+इक । आकालिक+सु । आकालिकः ।
यहां प्रथमा-समर्थ' 'समानकाल' शब्द से अस्य (षष्ठी विभक्ति) अर्थ में तथा प्रयोजन अर्थ अभिधेय में 'प्राग्वतेष्ठञ्' (५1१1१८ ) से यथाविहित 'ठञ्' प्रत्यय है। 'समानकाल' शब्द के स्थान में 'आकाल' आदेश होता है । पूर्ववत् ठ्' के स्थान में 'इक्' आदेश, पर्जन्यवत् अंग को आदिवृद्धि और अंग के अकार का लोप होता है। स्त्रीत्व-विवक्षा में 'टिड्ढाणञ्०' (४।१।१५ ) से ङीप् प्रत्यय होता है - आकालिकी ।
विशेषः (१) व्याकरण महाभाष्य के अनुसार ठञ्-प्रत्यय के अधिकार में 'आगार' शब्द से 'ठञ्' प्रत्यय तो सिद्ध ही है 'आद्यन्तवचन' अर्थ के लिये यह निपातन
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