________________
५५७
चतुर्थाध्यायस्य चतुर्थः पादः यहां षष्ठी-समर्थ 'असुर' शब्द से स्व (माया) अर्थ में इस सूत्र से 'अण्' प्रत्यय है। पूर्ववत् अंग को आदिवृद्धि और अंग के अकार का लोप होता है। स्त्रीत्व-विवक्षा में टिड्ढाणञ्' (४।१।१५) से 'डीप्' प्रत्यय होता है।
विशेष: 'माया' शब्द यास्कीय निघण्टु (वैदिक-कोष) में प्रज्ञा-नामों में (३।९) में पठित है। आसुरी माया-असुर की अपनी प्रज्ञा (बुद्धि)।
आसाम् (षष्ठी) अर्थप्रत्ययविधि: यथाविहितम् (यत्) मतोश्च लुक्- {इष्टकाः} (१) तद्वानासामुपधानो मन्त्र इतीष्टकासु लुक् च
मतोः।१२५। प०वि०-तद्वान् १।१ आसाम् ६ ।३ उपधान: ११ मन्त्र: ११ इति अव्ययपदम्, इष्टकासु ७।३ लुक् १।१ च अव्ययपदम्, मतो: ६ ।१ ।
तद् अस्मिन्नस्तीति तद्वान् ‘तदस्यास्त्यस्मिन्निति मतुप्' (५ ।२।९४) इति मतुप्-प्रत्ययः । उपधीयन्ते स्थाप्यन्ते इष्टका येन स:-उपधान:, ‘करणाधिकरणयोश्च' (३।३।११७) इति करणे कारके ल्युट् प्रत्यय: । 'तद्वान्' इति प्रथमा-निर्देशात् प्रथमासमर्थविभक्तिर्गृह्यते।
अनु०-यत्, छन्दसि इति चानुवर्तते।
अन्वय:-छन्दसि प्रथमासमर्थाद् तद्वत: (मतुप:) आसां यत्, उपधानो मन्त्रः, इष्टकासु, मतोश्च लुक् ।
अर्थ:-छन्दसि विषये प्रथमासमर्थाद् मतुबन्तात् प्रातिपदिकाद् आसामिति षष्ठ्यर्थे यथाविहितं यत् प्रत्ययो भवति, यत् प्रथमासमर्थमुपधानो मन्त्रश्चेत्, यद् आसामिति षष्ठीनिर्दिष्टम् इष्टकाश्चेत् ता भवन्ति, मतोश्च लुग् भवति।
उदा०-वर्च:शब्दोऽस्मिन्नस्तीति-वर्चस्वान् मन्त्र: । वर्चस्वान् उपधानो मन्त्र आसामिष्टकानामिति-वर्चस्या इष्टका: । वर्चस्या उपदधाति' (तैब्रा० १।८।९।१)। तेजस्या उपदधाति' (तै०ब्रा० १।८।९।१)। ‘पयस्या उपदधाति' (तै०सं० २।३ ।१३।२)। रतस्या उपदधाति (ष०वि० २।१)।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
