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चतुर्थाध्यायस्य चतुर्थः पादः
५४७ अर्थ:-छन्दसि विषये तत्र इति सप्तमीसमर्थात् स्रोत:शब्दात् प्रातिपदिकाद् भव इत्यस्मिन्नर्थे विकल्पेन ड्यत्-ड्यौ प्रत्ययौ भवत:, यतोऽपवाद:, पक्षे च सोऽपि भवति।
उदा०-(ड्यत्) स्रोतसि भव:-स्रोत्यः। (ड्य:) स्रोत्य: (ऋ० १०।१०४ ।८)। (यत्) स्रोतस्य: (शौ०सं० १९ ।२।४) ।
आर्यभाषा: अर्थ-(छन्दसि) वेदविषय में (तत्र) सप्तमी-समर्थ (स्रोतस:) स्रोतस् प्रातिपदिक से (भवे) होनेवाला अर्थ में (विभाषा) विकल्प से (ड्यत्-ड्यौ) ड्यत् और ड्य प्रत्यय होते हैं, पक्ष में यत्' प्रत्यय होता है।
__ उदा०-(ड्यत्) स्रोत (उदक) में होनेवाला-स्रोत्य। (ड्य) स्रोत में होनेवाला-स्रोत्य (ऋ० १० ११०४।८)। (यत्) स्रोत में होनेवाला-स्रोतस्य (शौ०सं० १९ ।२।४)।
सिद्धि-(१) स्रोत्य: । स्रोतस्+ड्यत् । स्रोत्+य। स्रोत्य+सु । स्रोत्यः ।
यहां सप्तमी-समर्थ 'स्रोतस' शब्द से भव अर्थ में इस सूत्र से 'ड्यत्' प्रत्यय है। प्रत्यय के डित् होने से वाo-'डित्यभस्यापि टेर्लोप:' (६।४।१४३) से स्रोतस् के टि-भाग (अस्) का लोप होता है। प्रत्यय के तित् होने से तित् स्वरितम् (६।१।१८२) से स्वरित स्वर होता है-स्रोत्यः।
(२) स्रोत्यः । यहां 'स्रोतस्' शब्द से पूर्ववत् ड्य' प्रत्यय है। 'आयुदात्तश्च (३।१।३) से प्रत्यय का उदात्त स्वर होता है-स्रोत्यः ।
(३) स्रोतस्यः। यहां स्रोतस्' शब्द से विकल्प पक्ष में यथाविहित प्राग्-हितीय यत्' प्रत्यय है। प्रत्यय के तित् होने से पूर्ववत् स्वरित स्वर होता है-स्रोतस्यः ।
विशेष: 'स्रोत:' शब्द यास्कीय निघण्टु (वैदिक-कोष) में उदक-नामों (१।१२) में पठित है। यन्
(५) सगर्भसयूथसनुताद् यन्।११४। प०वि०-सगर्भ-सयूथ-सनुतात् ५।१ यन् ११ ।
स०-सगर्भ च सयूथं च सनुतं एतेषां समाहार: सगर्भसयूथसनुतम्, तस्मात्-सगर्भसयूथसनुतात् (समाहारद्वन्द्व:)।
अनु०-तत्र, भवे छन्दसि इति चानुवर्तते । अन्वय:-छन्दसि तत्र सगर्भसयूथसनुताद् भवे यन्।
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