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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम् उदा०-दध्ना संस्कृतं दाधिकम् ओदनम्। शृङ्गवेरेण संस्कृतं शाङ्गवेरिकम् । मरिचिकया संस्कृतं मारिचिकम्।।
आर्यभाषा: अर्थ-तिन) तृतीया-समर्थ प्रातिपदिक से (संस्कृतम्) संस्कृतगुणाधान अर्थ में (ठक्) यथाविहित ठक् प्रत्यय होता है। विद्यमान पदार्थ में गुणों का आधान करना संस्कार कहाता है।
उदा०-दधि (दही) से संस्कृत-दाधिक ओदन (भात)। शृगवेर (अदरक) से संस्कृत-शाविरिक । मरिचिका (मिर्च) से संस्कृत-मारिचिक।
सिद्धि-दाक्षिकम् । दधि+टा+ठक् । दाध्+इक । दाधिक+सु । दाधिकम् ।
यहां तृतीया-समर्थ दधि' शब्द से संस्कृत अर्थ में इस सूत्र से ठक्' प्रत्यय है। शेष कार्य 'आक्षिक:' (४।१।१) के समान है। ऐसे ही-शाङ्गवेरिकम्, मारिचिकम् । अण्
(२) कुलत्थकोपधादण्।४। प०वि०-कुलत्थ-कोपधात् ५।१ अण् १।१।।
स०-क उपधा यस्य तत् कोपधम्, कुलत्थश्च कोपधं च एतयो: समाहार: कुलत्थकोपधम्, तस्मात्-कुलत्थकोपधात् (बहुव्रीहिगर्भितसमाहारद्वन्द्व:)।
अनु०-तेन, संस्कृतमिति चानुवर्तते। अन्वय:-तेन कुलत्थकोपधात् संस्कृतम् अण्।
अर्थ:-तेन इति तृतीयासमर्थात् कुलत्थशब्दात् ककारोपधाच्च प्रातिपदिकात् संस्कृतमित्यस्मिन्नर्थेऽण् प्रत्ययो भवति ।
उदा०-(कुलत्थम्) कुलत्थैः संस्कृतम्-कौलत्थम् । (कोपधम्) तित्तिडिकेन संस्कृतम्-तैत्तिडिकम् । दृदभकेन संस्कृतम्-दादभकम्।
आर्यभाषा अर्थ-(तेन) तृतीया-समर्थ (कुलत्थकोपधात्) कुलत्थ शब्द और ककार उपधावान् प्रातिपदिक से (संस्कृतम्) संस्कृत अर्थ में (अण्) अण् प्रत्यय होता है।
उदा०-कुलत्थ (अन्नविशेष) से संस्कृत-कौलत्थ। तित्तिडिक (इमली) से संस्कृत-तैत्तिडिक। दृदभक (व्यञ्जन-विशेष) से संस्कृत-दार्दभक।
सिद्धि-कौलत्थम् । कुलत्थ+भिस्+अण् । कौलत्थ्+अ । कौलत्थ+सु। कौलत्थम्।
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