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वुन्-विकल्पः
पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम्
(६) अमावास्याया वा । ३० । प०वि०-अमावास्यायाः ५ । ९ वा अव्ययपदम् । अनु०-तत्र, जात:, वुन् इति चानुवर्तते । अन्वयः-तत्र अमावास्याया जातो वा वुन् । अर्थः- तत्र इति सप्तमीविभक्तिसमर्थाद् अमावास्या शब्दात् प्रातिपदिकाज्जात इत्यस्मिन्नर्थे विकल्पेन वुन् प्रत्ययो भवति ।
अमावास्या-शब्दस्य सन्धिवेलादिषु पाठात् 'सन्धिवेलाद्यूतुनक्षत्रेभ्योऽण्' (४।३।१६ ) इत्यस्यायमपवाद: । वा-वचनात् पक्षे सोऽपि भवति ।
उदा०-अमावास्यायां जातोऽमावास्यक : (वुन् ) । आमावास्य: (अणु) । आर्यभाषाः अर्थ- (तत्र) सप्तमी विभक्ति - समर्थ (अमावास्यायाः) अमावास्या प्रातिपदिक से (जातः) जात अर्थ में (वा) विकल्प से (वुन् ) प्रत्यय होता है ।
अमावास्या शब्द का सन्धिवेलादिगण में पाठ होने से यह 'सन्धिवेलाद्यूतुनक्षत्रेभ्योऽण् ( ४ | ३ | १६) का अपवाद है। विकल्प पक्ष में वह 'अण्' प्रत्यय भी होता है।
सिद्धि - (१) अमावास्यकः । अमावास्या + ङि+ वुन् । 'अमावास्य्+अक । अमावास्यक+सु। अमावास्यकः ।
यहां सप्तमी-समर्थ ‘अमावास्या' शब्द से जात अर्थ में इस सूत्र से 'वुन्' प्रत्यय है। 'यस्येति च' (७।४।१४८) से अंग के आकार का लोप होता है ।
(२) आमावास्य: । अमावास्या + ङि+अण् । आमावास्य् +अ । आमावास्य+सु ।
आमावास्यः ।
यहां सप्तमी - समर्थ 'अमावास्या' शब्द से जात अर्थ में विकल्प पक्ष में 'सन्धिवेला o' (४ | ३ |१६ ) से 'अण्' प्रत्यय है । 'तद्धितेष्वचामादेः' (७।२ ।११७) से अंग को आदिवृद्धि और पूर्ववत् अंग के आकार का लोप होता है।
अ:
(७) अ च । ३१ ।
प०वि०-अ १।१ (सु-लुक्) च अव्ययपदम्। अनु०-तत्र, जात:, अमावास्याया इति चानुवर्तते । अन्वयः - तत्र अमावास्याया जातोऽश्च ।
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