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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम्
जातार्थप्रत्ययप्रकरणम्
यथाविहितं प्रत्ययः
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(१) तत्र जातः । २५ ।
प०वि०-तत्र सप्तम्यर्थेऽव्ययपदम् जातः १ । १ ।
अन्वयः -तत्र प्रातिपदिकाज्जातो यथाविहितं प्रत्ययः ।
अर्थ:-तत्र इति सप्तमीविभक्तिसमर्थात् प्रातिपदिकाज्जात इत्यस्मिन्नर्थे यथाविहितं प्रत्ययो भवति ।
'प्राग्दीव्यतीयोऽण्' (४ । १ । ८३ ) इत्याणादयः, 'राष्ट्रेऽवारापाराद् घखौं' (४।२।९३) इति च घादयः प्रत्यया विहिता: । इतः प्रभृति तेषामर्थाः समर्थविभक्तयश्च विधीयन्ते ।
उदा० - स्रुघ्ने जातः स्रौघ्नः । मथुरायां जातो माथुरः । उत्से जातः औत्स: । उदपाने जात औदपान: । राष्ट्रे जातो राष्ट्रिय इत्यादिकम् ।
आर्यभाषाः अर्थ- (तत्र) सप्तमी विभक्ति-समर्थ प्रातिपदिक से (जात:) जात अर्थ में यथाविहित प्रत्यय होता है ।
'प्राग्दीव्यतीयोऽण्' (४ । १।८३) इत्यादि से जो 'अण्' प्रत्यय और 'राष्ट्रेग्वारापाराद् घख (४/२/९३) इत्यादि से जो 'घ' आदि प्रत्यय विधान किये गये हैं, इससे आगे उनके अर्थ और उनकी समर्थ-विभक्तियों का विधान किया जाता है।
उदा०- -स्रुघ्ने जातः स्रौघ्नः । सुघ्न नामक नगर में उत्पन्न हुआ-स्रौघ्न । मथुरायां जातो माथुरः । मथुरा नगरी में उत्पन्न हुआ- माथुर । उत्से जात: औत्सः । उत्स-स्रोत में उत्पन्न हुआ-औत्स । उदपाने जात औदपान: । उदपान = कूप समीपवर्ती होद में उत्पन्न हुआ-औदपान | राष्ट्रे जातो राष्ट्रिय । राष्ट्र में उत्पन्न हुआ- राष्ट्रिय |
सिद्धि - (१) स्रौघ्न: । स्रुघ्न+ङि + अण् । स्रौघ्न् + अ । स्रौघ्न+सु । सौनः ।
यहां सप्तमी - समर्थ 'सुघ्न' शब्द से इस सूत्र से जात अर्थ में 'प्राग्दीव्यतोऽण्' (४।१।८३) से यथाविहित अण् प्रत्यय है । 'तद्धितेष्वचामादेः' (७।२1११७) से अंग को आदिवृद्धि और 'यस्येति च' (६ |४|१४८) से अंग के अकार का लोप होता है। ऐसे ही - माथुर: ।
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(२) औत्सः । उत्स+ङि+अण् । औत्स्+अ । औत्स+सु । औत्सः ।
यहां सप्तमी-समर्थ 'उत्स' शब्द से जात अर्थ में उत्सादिभ्योऽञ्' (४।१।८३) से यथाविहित 'अञ्' प्रत्यय है। शेष कार्य पूर्ववत् है। ऐसे ही औदपान: ।
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