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पाणिनीय-अष्टाध्यायी प्रवचनम्
यहां सप्तमी-समर्थ तीर- उत्तरपदवाले 'काकतीर' शब्द से शेष अर्थों में इस सूत्र से 'अञ्' प्रत्यय है। 'तद्धितेष्वचामादेः' (७।२।९१७ ) से अंग को पर्जन्यवत् आदिवृद्धि होती है। ऐसे ही - पाल्वलतीरम् ।
(२) वार्करूप्यम् । वृकरूप+ङि+ञ । वार्करूप्य् +अ । वार्करूप्य+सु । वार्करूप्यम् । यहां सप्तमी-समर्थ, रूप्य - उत्तरपदवाले 'वृकरूप्य' शब्द से शेष अर्थों में इस सूत्र से'' प्रत्यय है । 'तद्धितेष्वचामादेः' (७।२ । ११७ ) से अंग को आदिवृद्धि होती है। ऐसे ही - शैवरूप्यंम् ।
विशेष- अञ् और अ प्रत्यय में विशेषता यह है कि अञ्-प्रत्ययान्त शब्द से स्त्रीलिङ्ग में 'टिट्ठाणञ्ο' (४ |१|१५) से ङीप् प्रत्यय होता है। जैसे- काकतीरी नारी । ञ - प्रत्ययान्त शब्द से स्त्रीत्व - विवक्षा में ङीप् प्रत्यय नहीं अपितु 'अजाद्यतष्टाप्' (४/१/४) से 'टाप्' प्रत्यय होता है । जैसे- वार्करूप्या, मुद्रा ।
ञः
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(१६) दिक्पूर्वपदादसंज्ञायां ञः । १०६ ।
प०वि०-दिक्- पूर्वपदात् ५ ।१ असंज्ञायाम् ७ । १ ञः १ । १ । सo - दिक्पूर्वपदं यस्य तत् - दिक्पूर्वपदम् तस्मात्- दिक्पूर्वपदात् ( बहुव्रीहि: ) । न संज्ञा इति असंज्ञा, तस्याम् - असंज्ञायाम् ( नञ्तत्पुरुषः) । अनु० - शेषे इत्यनुवर्तते ।
अन्वयः-यथासम्भव०असंज्ञायां दिक्पूर्वपदात् शेषे ञः । अर्थ:-यथासम्भवविभक्तिसमर्थाद् असंज्ञाविषयाद् दिक्पूर्वपदात् प्रातिपदिकात् शेषेष्वर्थेषु ञः प्रत्ययो भवति ।
उदा० - पूर्वस्यां शालायां भव: पौर्वशाल: । दक्षिणस्यां शालायां भवो दाक्षिणशाल: । अपरस्यां शालायां भव आपरशाल: ।
आर्यभाषाः अर्थ - यथासम्भव विभक्ति - समर्थ (असंज्ञायाम् ) संज्ञाविषय से रहित (दिक्पूर्वपदात्) दिशावाची पूर्वपदवाले प्रातिपदिक से ( शेषे ) शेष अर्थों में (ञ) ञ प्रत्यय होता है।
उदा० - पूर्वस्यां शालायां भव: पौर्वशाल: । पूर्व दिशा की शाला में रहनेवाला- पौर्वशाल । दक्षिणस्यां शालायां भवो दाक्षिणशाल: । दक्षिण दिशा में रहनेवाला- दाक्षिणशाल । अपरस्यां शालायां भव अपरशाल: । पश्चिम दिशा की शाला में रहनेवाला-आपरशाल ।
सिद्धि - पौर्वशाल: । पूर्व+शाला । पूर्वशाला+ङि+ञ। पौर्वशाल्+अ। पौर्वशाल+सु ।
पौर्वशाल: ।
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