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चतुर्थाध्यायस्य द्वितीयः पादः अन्वयः-सा कस्य अस्य प्राग्दीव्यतीयोऽण् देवता।
अर्थ:-सा-इति प्रथमा-समर्थात् क-शब्दात् प्रातिपदिकाद् अस्येति षष्ठ्यर्थे प्राग्दीव्यतीयोऽण् प्रत्ययो भवति, इकारश्चान्तादेशो भवति, यत् प्रथमा-समर्थं देवता चेत् सा भवति ।
उदा०-को देवताऽस्य-कायं हविः ।
आर्यभाषा: अर्थ-(सा) प्रथमा-समर्थ (कस्य) क' प्रातिपदिक से (अस्य) षष्ठीविभक्ति के अर्थ में (प्राग्दीव्यत:) प्राग्दीव्यतीय (अण्) अण् प्रत्यय होता है (इत्) और इकार अन्तादेश होता है (देवता) जो प्रथमासमर्थ है यदि वह देवता हो।
उदा०-को देवताऽस्य-कायं हविः । 'क' देवता है इसका यह-काय हवि। क-प्रजापति।
सिद्धि-कायम् । क+सु+अण् । कइ+अ। कै+अ। काय+अ । काय+सु । कायम्।
यहां प्रथमा समर्थ देवतावाची 'क' शब्द से षष्ठीविभक्ति के अर्थ में इस सूत्र से प्राग्दीव्यतीय 'अण' प्रत्यय और 'क' शब्द के अन्त्य अ-वर्ण को इकार-आदेश होता है। 'अचो मिति' (७।२।११५) से अंग को वृद्धि और 'एचोऽयवायवः' (६।१।७५) से 'आय' आदेश होता है।
विशेष-(१) देवतावाची क' शब्द प्रजापति अर्थ का वाचक है। प्रजापति-प्रजा का पालक परमेश्वर।
(२) आहुति मन्त्र-ओं काय स्वाहा । इदं काय-इदन्न मम। घन्
(३) शुक्राद् घन्।२५। प०वि०-शुक्रात् ५।१ घन् १।१। अनु०-सा, अस्य, देवता इति चानुवर्तते। अन्वय:-सा शुक्राद् अस्य घन् देवता।
अर्थ:-सा इति प्रथमासमर्थात् शुक्रात् प्रातिपदिकाद् अस्येति षष्ठ्यर्थे घन् प्रत्ययो भवति, यत् प्रथमासमर्थ देवता चेत् सा भवति ।
उदा०-शुक्रो देवताऽस्य-शुक्रियं हविः ।
आर्यभाषा: अर्थ-(सा) प्रथमा-समर्थ (शुक्रात्) शुक्र प्रातिपदिक से (अस्य) षष्ठी विभक्ति के अर्थ में (घन्) घन् प्रत्यय होता है (देवता) जो प्रथमासमर्थ है यदि वह देवता हो।
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