________________
३०५
तृतीयाध्यायस्य तृतीयः पादः लृट् (शेषे भविष्यति)
(११) लृट् शेषे च।१३। प०वि०-लुट ११ शेषे ७१ च अव्ययपदम् । अनु०-भविष्यति, क्रियायां क्रियार्थायामिति चानुवर्तते । अन्वय:-क्रियार्थायां क्रियायां शेषे च भविष्यति धातोलृट् ।
अर्थ:-क्रियार्थायां क्रियायामुपपदे शेषे शुद्धे च भविष्यति काले धातो: परो लृट् प्रत्ययो भवति।
उदा०-(क्रियार्थायां क्रियायाम्) करिष्यामीति व्रजति देवदत्तः । हरिष्यामीति व्रजति ब्रह्मदत्तः। (शेषे) करिष्यति देवदत्तः। हरिष्यति ब्रह्मदत्तः।
आर्यभाषा-अर्थ-(क्रियार्थायां क्रियायाम्) क्रिया के लिये क्रिया उपपद होने पर (च) और (शेषे) शुद्ध भविष्यत्काल में (धातो:) धातु से परे (लुट्) लृट् प्रत्यय होता है।
उदा०-(क्रियार्थ क्रिया) करिष्यामीति व्रजति देवदत्त: । मैं अमुक कार्य करूंगा इसलिये देवदत्त जाता है। हरिष्यामीति व्रजति ब्रह्मदत्तः । मैं कष्ट हरण करूंगा इसलिये ब्रह्मदत्त जाता है। (शेष) करिष्यति देवदत्त: । देवदत्त करेगा। हरिष्यति ब्रह्मदत्तः। ब्रह्मदत्त हरण करेगा।
सिद्धि-(१) करिष्यामि। कृ+लुट्। कृ+स्य+मिप्। कृ+इट्+स्य+मि। कर+इष्य+मि। करिष्यामि।
___ यहां करोति क्रिया के लिये व्रजि क्रिया उपपद होने पर डुकृञ् करणे (तना०3०) धातु से इस सूत्र से लुट्' प्रत्यय है। 'स्यतासी लुलुटो:' (३।१।३३) से 'स्य' विकरण-प्रत्यय और उसे 'आर्धधातुकस्येड्वलादे:' (७।२।३५) से इट् आगम होता है। सार्वधातुकार्धधातुकयो:' (७ ।३।८४) से कृ' धातु को गुण होता है।
(२) करिष्यति। यहां शुद्ध भविष्यत्काल में पूर्वोक्त 'कृ' धातु से इस सूत्र से लुट्' प्रत्यय है। शेष कार्य पूर्ववत् है। सत्-आदेशः (शतृ+शानच्)
(१२) लृटः सद् वा ।१४। प०वि०-लुट: ६।१ सत् ११ वा अव्ययपदम्। अन्वय:-लुट: स्थाने भविष्यति वा सत्।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
