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अर्थ:- मकारान्त एजन्तश्च
भवति ।
प्रथमाध्यायस्य प्रथमः पादः
४१
कृत्प्रत्ययान्तः शब्दोऽव्ययसंज्ञको
उदा०-(मकारान्तः) स्वादुङ्कारं भुङ्क्ते । सम्पन्नङ्कारं भुङ्क्ते । लवणङ्कारं भुङ्क्ते। (एजन्तः ) वक्षे राय: । ता वामेषे रथानाम्। क्रत्वे दक्षाय जीवसे। ज्योक् च सूर्यं दृशे ।
आर्यभाषा-अर्थ- (म्-एजन्त:) मकारान्त और एजन्त (कृत् ) कृत् प्रत्ययान्त शब्द की (अव्ययम्) अव्यय संज्ञा होती है।
उदा०- - (मकारान्त) स्वादुङ्कारं भुङ्क्ते । स्वादिष्ट बनाकर खाता है। सम्पन्नङ्कारं भुङ्क्ते । घृतादि से समृद्ध बनाकर खाता है । लवणङ्कारं भुङ्क्ते । नमकीन बनाकर खाता है । ( एजन्त) वक्षे राय: । ता वामेषे रथानाम् । क्रत्वे दक्षाय जीवसे । ज्योक् च सूर्यं दृशे । वक्षे | कहने के लिये । एषे । गति के लिये । जीवसे | जीने के लिये । दृशे । देखने के लिये ।
सिद्धि - ( १ ) स्वादुङ्कारम् । स्वादुम्+कृ+णमुल् । स्वादुम्+कृ+अम् । स्वादुम्+कार्+अम्। स्वादुङ्कारम् । यहां 'स्वादुमि णमुल् ( ३।४।२६ ) से स्वादुम् शब्द के उपपद होने पर डुकृञ् करणे (त०3०) धातु से णमुल् प्रत्यय होता है। यह मकारान्त कृत्प्रत्ययान्त शब्द होने से इसकी अव्यय संज्ञा है ।
(२) वक्षे | वच्+से । वक्+षे । वक्षे। यहां वच् परिभाषणे ( अदा०प०) धातु से 'तुमर्थे सेसेन०' (३ | ४ |९) से 'से' प्रत्यय होता है। यहां 'चोः कुः' (८ / २ । ३०) से कुत्व तथा 'आदेशप्रत्यययोः' (८ । ३ । ५९) से षत्व होता है। यहां एजन्त कृत् प्रत्ययान्त शब्द होने से इसकी अव्यय संज्ञा है ।
(३) एषे । इण्+से। इ+से । ए+से । एषे। यहां इण्गतौ ( अदा०प०) धातु से पूर्ववत् से' प्रत्यय होता है। शेष कार्य पूर्ववत् है ।
(४) जीवसे | जीव+असे । जीवसे | यहां जीव 'प्राणधारणे' (भ्वा०प०) धातु पूर्ववत् 'असे' प्रत्यय होता है।
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(५) दृशे । दृश्+केन । दृश्+ए । दृशे । यहां 'दृशिर् प्रेक्षणे (भ्वा०प०) धातु 'दृशे विख्ये च' (३ | ४|११ ) से केन - प्रत्ययान्त निपातन किया गया है।
(६) कृदतिङ् (३ 1१1९३ ) से लेकर तृतीय अध्याय के अन्त तक 'कृत्' का अधिकार है। इस अधिकार के प्रत्ययों को कृत्' प्रत्यय कहते हैं ।
(७) मकारान्त और एजन्त कृत् प्रत्ययान्त शब्दों की अव्यय संज्ञा होने से 'अव्ययादाप्सुपः' (२।४।८२) से 'सुप् का लुक् हो जाता है।
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