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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम् आर्यभाषा-अर्थ-(आशिषि) इच्छा अर्थ में विद्यमान (नाथ:) नाथ धातु के (शेषे) शेष (कर्माण) कर्म कारक में (षष्ठी) षष्ठी विभक्ति होती है।
उदा०-घृतस्य नाथते देवदत्तः। देवदत्त घी को अपनाना चाहता है। मधुनो नाथते यज्ञदत्तः । यज्ञदत्त मधु को अपनाना चाहता है।
सिद्धि-घृतस्य नाथते देवदत्तः। यहां नाथ धातु आशी:-इच्छा अर्थ में है। नाथते का शेष कर्म घृत है, उसमें षष्ठी विभक्ति है। ऐसे ही-मधुनो नाथते यज्ञदत्तः। कर्मणि षष्ठी
(८) जासिनिप्रहणनाटक्राथपिषां हिंसायाम् ।५६ । प०वि०-जासि-निप्रहण-नाट-क्राथ-पिषाम् ६।३ । हिंसायाम् ७१।
स०-जासिश्च निप्रहणश्च नाटश्च क्राथश्च पिष् च ते-जासि०पिष:, तेषाम्-जासि०पिषाम् (इतरेतरयोगद्वन्द्व:)।
अनु०-षष्ठी शेषे कर्मणि इति चानुवर्तते । अन्वय:-हिंसायां जासि०पिषां शेषे कर्मणि षष्ठी।
अर्थ:-हिंसायामर्थे वर्तमानानां जासिनिप्रहणनाटक्राथपिषां धातूनां शेषे कर्मणि करके षष्ठी विभक्तिर्भवति।
उदा०-(१) जासि-जसु हिंसायाम्' (चु०प०) 'जसु ताडने' (चु०उ०)। चौरस्य जासयति देवदत्तः। (२) निप्रहण-(नि+प्र+हन) 'हन हिंसागत्योः (अदा०प०)। चौरस्य निहन्ति देवदत्त: । चौरस्य प्रहन्ति देवदत्त:। चौरस्य निप्रहन्ति देवदत्तः। (३) नाट-नट नृतौ (दि०प०) चौरस्य नाटयति देवदत्त: । (४) काथ-क्राथ हिंसायाम् (चु०उ०) चौरस्य क्राथयति देवदत्त: । (५) पिष्-पिष्ल संचूर्णने (रुधा०प०) चौरस्य पिनष्टि देवदत्त:।
आर्यभाषा-अर्थ-(हिंसायाम्) हिंसा अर्थ में विद्यमान (जासि०पिषाम्) जासि, निप्रहण, नाट, क्राथ और पिष् इन धातुओं के (शेषे) शेष (कर्मणि) कर्म कारक में (षष्ठी) षष्ठी विभक्ति होती है।
उदा०-(१) जासि-चौरस्य जासयति देवदत्तः। देवदत्त चोर की हिंसा अथवा ताडना करता है। (२) निप्रहण-चौरस्य निहन्ति देवदत्त: । देवदत्त चोर को नीचे डालकर मारता है। चौरस्य प्रहन्ति देवदत्तः । देवदत्त चोर को खूब मारता है। चौरस्य
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