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पाणिनीय-अष्टाध्यायी प्रवचनम्
यहां उत्तरा और पूर्वा दो दिशावाची सुबन्तों का समास किया गया है। उत्तरा और पूर्वा दोनों पद अपने अर्थ से अन्य अन्तराल - दिशा ऐशानी पद के अर्थ के वाचक हैं। 'स्त्रिया: पुंवत् ० ' ( ६ | ३ | ३४ ) से उत्तरा को पुंवद्भाव होता है।
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विशेष- दिशायें दश होती हैं- पूर्व, दक्षिण, पश्चिम, उत्तर और इन दिशाओं के अन्तराल की दिशा आग्नेयी, नैर्ऋति, वायवी और ऐशानी। ध्रुवा (नीचे की दिशा ) और ऊर्ध्वा (ऊपर की दिशा ) ।
सप्तम्यन्तं तृतीयान्तं सरूपम्
तत्र तेनेदमिति सरूपे । २७ ।
प०वि०-तत्र अव्ययम् । तेन ३ । १ इदम् १ । १ इति अव्ययम् ।
सरूपे १।२ ।
स०-समानं रूपं यस्य तत् सरूपम्, ते - सरूपे (बहुव्रीहि: ) । अनु० - विभाषा, बहुव्रीहि: इति चानुवर्तते ।
अन्वयः-तत्र, तेन इति सरूपे सुपाविदमिति परस्परं विभाषा समासो
बहुव्रीहिः । अर्थः- तत्र इति सप्तम्यन्ते सरूपे द्वे पदे, तेन इति च तृतीयान्ते सरूपे द्वे पदे इदमित्यस्मिन्नर्थे परस्परं समस्येते, बहुव्रीहिश्च समासो भवति ।
उदा० - तत्र (सप्तम्यन्ते सरूपे) केशेषु केशेषु गृहीत्वा इदं युद्धं प्रवृत्तमिति केशाकेशि । कचेषु कचेषु गृहीत्वा इदं युद्धं प्रवृत्तमिति कचाकचि । तेन (तृतीयान्ते सरूपे) दण्डैश्च दण्डैश्च प्रहृत्य इदं युद्धं प्रवृत्तमिति - दण्डादण्डि । मुसलैश्च मुसलैश्च प्रहृत्य इदं युद्धं प्रवृत्तमिति मुसलामुसलि ।
आर्यभाषा-अर्थ-(तत्र-सरूपे) सप्तमी - अन्त सरूप दो पदों का (तेन-सरूपे) और तृतीयान्त सरूप दो पदों का ( इदमिति ) यह युद्धादि प्रवृत्त हुआ इस अर्थ में (विभाषा) विकल्प से समास होता है और उसकी (बहुव्रीहः) बहुव्रीहि संज्ञा होती है।
उदा०-(सप्तम्यन्त सरूप दो पद) केशेषु केशेषु गृहीत्वा इदं युद्धं प्रवृत्तमिति केशाकेशि। एक दूसरे के बालों में हाथ डालकर जो युद्ध प्रवृत्त हुआ उसे 'केशाकेशि' कहते हैं। कचेषु कचेषु गृहीत्वा इदं युद्धं प्रवृत्तमिति कचाकचि । अर्थ पूर्ववत् है । (तृतीयान्त सरूप दो पद) दण्डैश्च दण्डैश्च प्रहृत्य इदं युद्धं प्रवृत्तमिति दण्डादण्डि ।
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