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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम् सिद्धि-अरण्ये तिलकाः। अरण्य+डि+तिलक+जस् । अरण्येतिक+जस् । अरण्येतिलका: । यहां हलदन्तात् सप्तम्या: संज्ञायाम् (६।३ १७) से सप्तमी विभक्ति का अलुक् होता है।
विशेष-यह विभाषा के अधिकार में नित्य समास है, क्योंकि विग्रहवाक्य से संज्ञा की प्रतीति नहीं हो सकती। अहोरात्रावयवाः
(५) क्तेनाहोरात्रावयवाः ।४५। प०वि०-क्तेन ३१ अहोरात्र-अवयवा: १।३ ।
स०-अहश्च रात्रिश्च तौ-अहोरात्रौ, तयो:-अहोरात्रयोः, अहोरात्रयोरवयवा इति अहोरात्रावयवा: (द्वन्द्वगर्भितषष्ठीतत्पुरुषः) ।
अनु०-'सप्तमी' इत्यनुवर्तते।
अन्वय:-सप्तम्योऽहोरात्रावयवा: सुप: क्तेन सुपा सह विभाषा समासस्तत्पुरुषः।
अर्थ:-सप्तम्यन्ता अहरवयवा रात्र्यवयवाश्च सुबन्ता: क्त-प्रत्ययान्तेन समर्थेन सुबन्तेन सह विकल्पेन समस्यन्ते, तत्पुरुषश्च समासो भवति ।
उदा०-(अहरवयवा:) पूर्वाह्ण कृतमिति पूर्वाह्णकृतम् । अपराणे कृतमिति अपराह्णकृतम्। (रात्र्यवयवा:) पूर्वरात्रे कृतमिति पूर्वरात्रकृतम्। अपररात्रे कृतमिति अपररात्रकृतम्।
आर्यभाषा-अर्थ-(सप्तमी) सप्तमी-अन्त (अहोरात्रावयवाः) दिन के अवयववाची तथा रात्रि के अवयववाची सुबन्तों का (क्तेन) क्त-प्रत्ययान्त समर्थ सुबन्त के साथ (विभाषा) विकल्प से समास होता है और उसकी (तत्पुरुषः) तत्पुरुष संज्ञा होती है।
उदा०-(दिन के अवयव) पूर्वाह्ण कृतमिति पूर्वाह्णकृतम् । दिन के पहले भाग में किया हुआ। अपराणे कृतमिति अपराह्णकृतम् । दिन के दूसरे भाग में किया हुआ। (रात्रि के अवयव) पूर्वरात्रे कृतमिति पूर्वरात्रकृतम् । रात्रि के पहले भाग में किया हुआ। अपररात्रे कृतमिति अपररात्रकृतम् । रात्रि के दूसरे भाग में किया हुआ। ___सिद्धि-पूर्वाह्णकृतम् । कृ+क्त । कृत । पूर्वाह्ण+डि+कृत+सु । पूर्वाह्नकाल+सु । पूर्वाह्णकृतम्। यहां प्रथम डुकृञ् करणे' (त०उ०) से क्त प्रत्यय, तत्पश्चात् सप्तम्यन्त दिन अवयववाची पूर्वाह्ण शब्द का क्त-प्रत्ययान्त कृत शब्द के साथ समास होता है। ऐसे ही-अपराह्णकृतम्, पूर्वरात्रकृतम्, अपररात्रकृतम् ।
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