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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम्
विशेष-दूसरे के लिये किसी शब्द का प्रयोग करना उपदेश कहाता है। जब कोई स्वयं ही अपनी बुद्धि से विचार करता है, तब वह उपदेश नहीं अपितु अनुपदेश है। यही इस सूत्र का विषय है।
तिर:
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प०वि० - तिरः
(१२) तिरोऽन्तर्द्धा । ७१ ।
: अव्ययपदम् । अन्तर्द्धा ७ । १ ।
अनु० - 'क्रियायोगे गतिः' इत्यनुवर्तते ।
अन्वयः - अन्तर्द्धा तिरो निपातः क्रियायोगे गतिः । अर्थः-अन्तर्द्धा=व्यवधानेऽर्थे तिरो निपातः क्रियायोगे गतिसंज्ञको
भवति ।
उदा० - तिरोभूय । तिरोभूतम् । यत् तिरोभवति ।
आर्यभाषा - अर्थ - (अन्तर्द्धा) छुपने अर्थ में (तिर:) तिरस्' निपात की (क्रियायोगे) क्रिया के योग में (गति:) गति संज्ञा होती है।
उदा० - तिरोभूय । छुपकर । तिरोभूतम् । छुपा हुआ । यत् तिरोभवति । कि वह छुपता है।
गतिसंज्ञाविकल्पः
(१३) विभाषा कृञि । ७२ ।
प०वि० - विभाषा ।१ कृञि ७।१ । अनु० - 'तिरोऽन्तर्द्धा, गतिः' इत्यनुवर्तते । अन्वयः-अन्तर्द्धे तिरो निपातः कृञि विभाषा गतिः । अर्थः-अन्तर्द्धा=व्यवधानेऽर्थे तिरो निपातः कृञ्-योगे विकल्पेन गतिसंज्ञको भवति ।
उदा० - तिरस्कृत्य । तिरःकृत्य । तिरस्कृतम्। तिरः कृतम् । यत् तिरस्करोति । यत् तिरः करोति । पक्षे - तिरः कृत्वा । तिरस्कृत्वा ।
आर्यभाषा-अर्थ- (अन्तर्द्धा) छुपने अर्थ में (तिरः ) तिरस् निपात की (कृत्रि) कृञ्-धातु के योग में (विभाषा) विकल्प से (गति: ) गति संज्ञा होती है।
उदा० - तिरस्कृत्य । तिरःकृत्य । छुपकर । तिरस्कृतम्। तिरःकृतम् । छुपा गया। यत् तिरस्करोति । यत् तिरः करोति । कि वह छुपता है। विकल्प पक्ष में- तिरः कृत्वा । तिरस्कृत्वा । छुपकर |
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