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प्रथमाध्यायस्य द्वितीयः पादः
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स०-न संयोग इति-असंयोग:, तस्मात् - असंयोगात् ( नञ्तत्पुरुषः )
क इत् यस्य सः - कित् ( बहुव्रीहि: ) ।
अनु०-‘अपित्' इत्यनुवर्तते ।
अन्वयः - असंयोगाद् अपित् लिट् कित् ।
अर्थ :- असंयोगान्ताद् धातोः परः पिभिन्नो लिट्प्रत्ययः किवद्
भवति ।
उदा०-(भिद्) बिभिदतुः । बिभिदुः । (छिद्) चिच्छिदतुः । चिच्छिदुः । (यज्) ईजतुः । ईजु: ।
आर्यभाषा-अर्थ-(असंयोगात् ) संयोग जिसके अन्त में न हो, उस धातु से परे (अपित्) पित् से भिन्न (लिट्) लिट् प्रत्यय ( कित्) किदवत् होता है।
उदा०- -(भिद्) बिभिदतुः । उन दोनों ने भेदन किया । बिभिदुः | उन सबने भेदन किया। (छिद्) चिच्छिदतुः । उन दोनों ने छेदन किया। चिच्छिदुः । उन सबने छेदन किया । (यज्) ईजतुः | उन दोनों अज्ञ किया। ईजुः । उन सबने यज्ञ किया ।
सिद्धि - (१) बिभिदतुः । भिद्+लिट् । भिद्+तस् । भिद्+अतुस् । भिद्+भिद्+अतुसु । बि+भिद्+अतुस् । बिभिदतुः ।
यहां 'भिदिर् विदारणें' (रुधा०प०) धातु से 'परोक्षे लिट्' (३ 1 २ 1११५ ) से 'लिट्' प्रत्यय, 'तिप्तस्झि०' (३।४।७८) से 'लू' के स्थान में 'तस्' आदेश, 'परस्मैपदानां णल०' (३/४/८२) से 'तस्' के स्थान में 'अतुस्' आदेश, 'लिटि धातोरनभ्यासस्य' ( ६ 1१1८) से धातु के प्रथम एकाच अवयव को द्विर्वचन, 'अभ्यासे चर्च' (८/४/५८) से अभ्यास के भकार को जश् बकार होता है।
यहां 'लिट् प्रत्यय के कित् होने से पुगन्तलघूपधस्य च' (७/३/८६ ) से प्राप्त को लघूपधगुण नहीं होता है। इसी प्रकार से छिदिर् द्वैधीकरणे (रुधा०प०) धातु से चिच्छिदतुः' आदि शब्द सिद्ध होते हैं।
अङ्ग
(२) ईजतुः । यज् + लिट् । यज्+तस् । यज्+अतुस् । इ अ ज्+अतुस् । इज्+इज्+अतुस् । इ+इज् + अतुस् । ईजतुः ।
यहां 'यज देवपूजासंगतिकरणदानेषु' (भ्वा०प०) धातु से पूर्ववत् 'लिट्' प्रत्यय। यहां लिट् प्रत्यय के कित् होने से 'वचिस्वपियजादीनां किति' (६ । १1१५ ) से 'यज्' धातु को सम्प्रसारण होता है। 'सम्प्रसारणाच्च' (६ | १ | १०८ ) से 'अ' को पूर्वरूप तथा 'अक: सवर्णे दीर्घ (६ |१|१०१) से दीर्घ ई हो जाता है।
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