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प्रवचनसारः प्रतिषिद्धम् ॥ ६१॥
अब्भुट्ठाणं गहणं उवासणं पोसणं च सकारं । अंजलिकरणं पणमं भणिमिह गुणाधिगाणं हि ॥ ६२॥ अभ्युत्थानं ग्रहणमुपासनं पोषणं च सत्कारः।
अञ्जलिकरणं प्रणामो भणितमिह गुणाधिकानां हि ॥ ६२ ॥ श्रमणानां स्वतोऽधिकगुणानामभ्युत्थानग्रहणोपासनपोषणसत्काराञ्जलिकरणप्रणामप्रवृत्तयो न प्रतिषिद्धाः ॥ ६२॥ अथ श्रमणाभासेषु सर्वाः प्रवृत्तीः प्रतिषेधयति
अब्भुट्टेया समणा सुत्तत्थविसारदा उवासेया।
संजमतवणाणड्ढा पणिवदणीया हि समणेहिं ॥ ६३ ॥ गुणाद्गुणविशेषात् विसेसिदयो त्ति तेन आचार्येण स तपोधनो रत्नत्रयभावनावृद्धिकारणक्रियाभिर्विशेषितव्यः । उवदेसो इत्युपदेशः सर्वज्ञगगधरदेवादीनामिति ॥ ६१ ॥ अथ तमेव विशेष कथयति, भणिदं भणितं कथितम् इह अस्मिन्ग्रन्थे । केषां संबन्धी । गुणाधिगाणं हि गुणाधिकतपोधनानां हि स्फुटम् । किं भणितम् । अब्भुट्ठाण गहणं उबासणं पोसणं च सकारं अंजलिकरणं पणमं अभ्युत्थानग्रहणोपासनपोषणसत्काराञ्जलिकरणप्रणामादिकम् । अभिमुखगमनमभ्युत्थानम् , ग्रहणं स्वीकारः, उपासनं शुद्धात्मभावनासहकारिकारगनिमित्तं सेवा, तदर्थमेवाशनशयनादिचिन्ता पोषणम् , भेदाभेदरत्नत्रयगुगप्रकाशनं सत्कारः, बद्धाञ्जलिनमस्कारोऽञ्जलिकरणम् , नमोऽस्त्वितिवचनव्यापारः प्रणाम इति ॥ ६२ ॥ अथाभ्यागतानां तदेवाभ्युत्थानादिकं प्रकारान्तरेण निर्दिशति-अब्भुट्टेया यद्यपि चारित्रगुणेनाधिका न भवन्ति तपसा वा तथापि सम्यग्ज्ञानगुणेन ज्येष्ठत्वाच्छूतविनयार्थमभ्युत्येयाः अभ्युत्येया अभ्युत्थानयोग्या भवन्ति । के ते । समणा निर्ग्रन्थाचार्याः । किविशिष्टाः । सुत्तत्थविसारदा विशुद्धज्ञानदर्शनस्वभावपरमात्मतत्त्वअधिक हो, उसका आदर विनय करना, धर्मात्माओं को योग्य है । इसलिये धर्मात्माओको उत्तम पात्रकी विनयादि क्रिया अवश्य करनी चाहिये ॥ ६१ ॥ आगे विनयादि क्रियाको विशेषपनेसे कहते हैं[इह] इस लोकमें [हि] निश्चयकर [गुणाधिकानां] अपनेसे अधिक गुगों सहित महापुरुषोंके लिये [अभ्युत्थानं] सामने आते हुए देखकर उठके खड़ा होके सामने जाना, [ग्रहणं] बहुत आदरसे आइये, आइये, ऐसे उत्तम वचनोंकर अंगीकारकर [उपासनं] सेवा करना, पोषणं अन्नपानादिकर पोषना, [सत्कारं] गुगोंकी प्रशंसाकर उत्तम वचन कहना, [अञ्जलिकरणं विनयसे हाथ जोड़ना, [च और [प्रणामं] नमस्कार करना योग्य है । भावार्थ-इतनी पूर्वोक्त उत्तम क्रियायें अपनेसे गुणोंकर उत्कृष्ट पुरुषोंकी करनी योग्य हैं ॥ ६२ ॥ आगे जो असलमें मुनि तो नहीं हैं, लेकिन मुनिसे मालूम पड़ते हैं, ऐसे द्रव्यलिंगी मुनियोंकी आदर विनयादिक सब क्रियाओंका निषेध है, यही कहते हैं-[श्रमणैः] उत्तम मुनियोंकर [हि] निश्चयसे [सूत्रार्थविशारदाः]
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| SR No. | 003289 |
| Book Title | Pravachanasara |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | A N Upadhye |
| Publisher | Shrimad Rajchandra Ashram |
| Publication Year | 1964 |
| Total Pages | 612 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 16 MB |