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प्रवचनसारः
यो जानाति जिनेन्द्रान् पश्यति सिद्धांस्तथैवानगारान् । जीवेषु सानुकम्प उपयोगः स शुभस्तस्य ॥ ६५ ॥ विशिष्टक्षयोपशमदशाविश्रान्तदर्शनचारित्र मोहनीयपुद्गलानुवृत्तिपरत्वेन परिगृहीतशोभनोपरागत्वात् परमभट्टारकमहादेवाधिदेवपरमेश्वरार्हत्सिद्धसाधुश्रद्धाने समस्त भूतग्रामानुकम्पाचरणे च प्रवृत्तः शुभ उपयोगः ॥ ६५ ॥
अथाशुभोपयोगस्वरूपं रूपयति
विसयकमाओगाढो दुस्सुदिदुचित्तदुगोट्टिजुदो । उग्गो उम्मग्गपरो उवओगो जस्स सो असुहो ॥ ६६ ॥ विषयकषायावगाढो दुःश्रुतिदुश्चित्तदुष्टगोष्टियुतः । उग्र उन्मार्गपर उपयोगो यस्य सोऽशुभः ॥ ६६ ॥
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पेच्छदि सिद्धे पश्यति । कान् । ज्ञानावरणाद्यष्टकर्मरहितान्सम्यक्त्वाद्यष्टगुणान्तर्भूतानन्तगुणसहितांश्व सिद्धान् तव अणगारे तथैवानगारान् । अनगारशब्दवाच्यान्निश्चयव्यवहारपश्चाचारादियथोक्तलक्षणानाचार्योपाध्यायसाधून् । जीवेसु साणुकंपो त्रसस्थावरजीवेषु सानुकम्पः सदयः उवओगो सो सुहो स -इत्थंभूत उपयोगः शुभो भण्यते । स च कस्य भवति । तस्स तस्य पूर्वोक्तलक्षणजीवस्येत्यभिप्रायः ||६५॥ अथाशुभोपयोगस्वरूपं निरूपयति-- विसयकसाओगाढो विषयकषायावगाढः दुस्स्रुदिदुच्चित्तदुडगोट्टजुदो दुःश्रुतिदुश्चित्तदुष्ट गोष्ठीयुतः उम्मो उग्रः उम्मग्गपरो उन्मार्गपरः उवओगो एवं विशेषणचतुष्टययुक्त उपयोगः परिणामः जस्स यस्य जीवस्य भवति सो असुहो स उपयोगस्त्वशुभोपयोगो भण्यते, अभेदेन पुरुषो वा । तथा हि-विषयकषायरहित शुद्धचैतन्यपरिणतेः प्रतिपक्षभूतो विषयकषायावगाढो विषयकषायपरिणतः । शुद्धात्मतत्त्वप्रतिपादिका श्रुतिः सुश्रुतिस्तद्विलक्षणा दुःश्रुतिः मिथ्याशास्त्रश्रुतिर्वा । निश्चिन्तात्मध्यानपरिणतं सुचित्तं तद्विनाशकं दुश्चित्तं, स्वपरनिमित्तेष्टकामभोगचिन्तापरिणतं रागाद्यपध्यानं वा । परमउपाध्याय साधुओं को भी जानता है, देखता है, [च] और [ जीवे ] समस्त प्राणियोंपर [ सानुकम्पः ] दयाभावयुक्त है, [तस्य ] उस जीवके [सः ] वह [ शुभः] शुभरूप [ उपयोगः ] चैतन्यविकाररूप परिणाम जानना चाहिये । भावार्थ- जिस जीवके दर्शनमोहनीय अथवा चारित्रमोहनीयकर्मकी विशेषतारूप क्षयोपशम अवस्था तो न हुई हो, और शुभरागका उदय हो, उस जीवके भक्तिपूर्वक पंचपरमेष्ठीके देखने, जानने, श्रद्धाकरनेरूप परिणाम होवें, तथा सब जीवोंमें दयाभाव हो, यही शुभोपयोगका लक्षण जानना चाहिये ॥ ६५ ॥ आगे अशुभोपयोगका स्वरूप कहते हैं - [ यस्य ] जिस जीवका [ उपयोगः ] अशुद्ध चैतन्य विकार परिणाम [ विषयकषायावगाढः ] इन्द्रिय विषय तथा क्रोधादि कषाय इनसे अत्यंत गाढ हो, [दुःश्रुतिदुश्चित्तदुष्टगोष्ठीयुतः ] मिथ्या शास्त्रोका सुनना, आर्त रौद्र अशुभ ध्यानरूप मन पराई निंदा आदि चर्चा, इनमें उपयोग सहित हो, [ उग्रः :] हिंसादि आचरणके करनेमें महा उद्यमी हो, और [ उन्मार्गपरः ] वीतराग सर्वज्ञकथित मार्ग उलटा
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| SR No. | 003289 |
| Book Title | Pravachanasara |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | A N Upadhye |
| Publisher | Shrimad Rajchandra Ashram |
| Publication Year | 1964 |
| Total Pages | 612 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 16 MB |