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प्रवचनसारः
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लोकैकप्रदेश एवाप्रदेशत्वात् । जीवपुद्गलौ तु युक्तित एव लोके षड्द्रव्यसमवायात्मकत्वाल्लोकस्य । किंतु जीवस्य प्रदेशसंवर्तविस्तारधर्मत्वात् पुद्गलस्य बन्धहेतुभूतस्निग्धरूक्षगुणधर्मत्वाच्च तदेकदेशसर्वलोकनियमो नास्ति कालजीवपुद्गलानामित्येकद्रव्यापेक्षया एकदेश अनेकद्रव्यापेक्षया पुनरञ्जनचूर्णपूर्णसमुद्रकन्यायेन सर्वलोक एवेति ॥ ४४ ॥
अथ प्रदेशवत्त्वापदेशत्वसंभवप्रकारमात्रं सूत्रयति
जध ते णभप्पदेसा तधप्पदेसा हवंति सेसाणं । अपदेसो परमाणू तेण पदेसुन्भवो भणिदो ॥ ४५ ॥ यथा ते नमः प्रदेशास्तथा प्रदेशा भवन्ति शेषाणाम् । अप्रदेशः परमाणुस्तेन प्रदेशोद्भवो भणितः ॥ ४५ ॥
शेषौ जीवपुद्गलौ प्रतीत्य लोके । कस्मादिति चेत् । जीवपुद्गलाभ्यां नवजीर्णपरिणत्या व्यज्यमानसमयघटिकादिपर्यायत्वात् । शेषशब्देन किं भण्यते । जीवा पुण पुग्गला सेसा जीवाः पुद्गलाश्च पुनः शेषा भण्यन्त इति । अयमत्र भावः — यथा सिद्धा भगवन्तो यद्यपि निश्चयेन लोकाकाशप्रमितशुद्धासंख्येयप्रदेशे केवलज्ञानादिगुणाधारभूते स्वकीयस्वकीयभावे तिष्ठन्ति तथापि व्यवहारेण मोक्षशिलायां तिष्ठन्तीति भण्यन्ते । तथा सर्वे पदार्था यद्यपि निश्चयेन स्वकीयस्वकीयस्वरूपे तिष्ठन्ति तथापि व्यवहारेण लोकाकाशे तिष्ठन्तीति । अत्र प्यनन्त जीवद्रव्येभ्योऽनन्तगुणपुद्गलास्तिष्ठन्ति तथाप्येकदीपप्रकाशे बहुदीपप्रकाशवद्विशिष्टावगाहशक्तियोगेनासंख्येयप्रदेशेऽपि लोकेऽवस्थानं न विरुध्यते ॥ ४४ ॥ अथ यदेवाकाशस्य परमाणुव्याप्तक्षेत्रं प्रदेशलक्षणमुक्तं शेषद्रव्यप्रदेशानां तदेवेति सूचयति-- जध ते णभप्पदेसा यथा ते प्रसिद्धाः परमाणुहोता है, इस कारण कालद्रव्य भी लोकमें ही है । रहे जीव पुद्गल ये लोकमें प्रगट दीखते हो हैं, जीवके संकोच विस्तार शक्ति होनेसे वह लोकपरिमाण भी है । पुलके बंधका कारण स्निग्ध ( चिकना ) रूक्ष (रूखा) गुण परिणमन होनेसे यह भी सब लोकप्रमाण है । इस कारण ये दोनों द्रव्य लोकके एकप्रदेश ( हिस्से) में भी हैं, और सब लोकमें भी रहते हैं । तथा कालद्रव्य, जीवद्रव्य और पुद्गल अनेक द्रव्य हैं, इनकी अपेक्षा जो देखा जाय, तो सब लोक भरा हुआ है । जैसे काजल वगैरः रखने की कजरौटी अंजन वगैरः से भरी रहती है, उसी प्रकार अनेक द्रव्यकी अपेक्षा इन तीन द्रव्योंसे सब लोक भरा हुआ है ॥ ४४ आगे इन द्रव्योंके प्रदेशपनेके कथनका संभव होना दिखलाते हैं - [ यथा ] जैसे [ते] वे एक परमाणु बराबर कहे गये जो [ नभः प्रदेशाः ] आकाशके प्रदेश हैं, वे जैसे परमाणुओंके मापसे अनंत गिने जाते हैं, [तथा ] उसी प्रकार [शेषाणां ] शेष धर्मद्रव्य, अधर्मद्रव्य, एकजीवद्रव्य, इनके भी [ प्रदेशाः ] प्रदेश परमाणुरूप गजसे मापे हुये [भवंति ] होते हैं, अर्थात् मापे जाते हैं, [ परमाणुः ] अविभागी पुद्गल-परमाणु [अप्रदेशः ] दो आदि प्रदेशोंसे रहित है, अर्थात् प्रदेशमात्र है, [ते] उस परमाणुसे [ प्रदेशोद्भवः ] प्रदेशोंकी उत्पत्ति [ भणितः ] कही गई है । भावार्थसबसे सूक्ष्म (छोटा) अविभागी परमाणु होता है, वह परमाणु जितनी जगह रोके, उतनी जगहका नाम
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