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विषयानुक्रमणिका
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पृ. गा.।
विषय
विषय
पृ. गा. आत्माके स्वभावका कथन . १९५।६२ | आदिसे अंततक मुनिकी क्रियाओंके करपरद्रव्यके संयोगका कारण . १९७१६३ नेसे मुनिपदकी सिद्धि . २५५७ शुभोपयोगका स्वरूप
. १९८०६५ मुनि किसी समयमें छेदोपस्थापक है . २५७४८ अशुभोपयोगका स्वरूप . . १९९६६ / दीक्षा देनेवालेकी तरह छेदोपस्थापक दूसरे परसंयोगके कारणका विनाश
२००।६७ आचार्य भी होते हैं . . २५८।१० शरीरादि परम माध्यस्थ भाव . २००६८ संयम भंग होनेपर उसके जोड़नेका विधान २५९।११ शरीरादिको परद्रव्यत्वसिद्धि . २०२१६९ भंगका कारण परसंबंधका निषेध .२६१११३ परमाणुको पिंडरूप होनेका कारण . २०४।७१ | मुनिपदकी पूर्णताका कारण आत्मामें आत्मा पुद्गल पिंडका कर्ता नहीं है . २०८।७५ | लीनपना
. २६२।१४ कर्मरूप पुद्गलोंका भी अकर्ता है . २१०७७ / सूक्ष्म परद्रव्यमें भी रागका निषेध . २६३३१५ शरीर भी जीवका स्वरूप नहीं है . २११३७९, संयमके छेदका स्वरूप
. २६४११६ जीवका स्वरूप कथन . २१२।८० छेदके भेद .
. २६५।१७ आत्माके बंधका हेतु .
२१४१८१ अंतरंग छेदका सर्वथा निषेध • २६६।१८ भावबंध द्रव्यबंधका स्वरूप. २१७१८३ | परिग्रहका निषेध
. २६८।१९ बंधका स्वरूप
• २१८१८५ | अंतरंग छेदका निषेध ही परिग्रहका निषेध द्रव्यबंधका कारण राग परिणाम . २२१४८८ | है, यह कथन . . २७०१२० जीवका अन्य द्रव्योंसे भेद .
| अंतरंगसंयमके घातका हेतु परिग्रह . २७१।२१ भेदविज्ञान होनेका कारण । . २२४.९१ परिग्रहमें अपवादमार्ग . .२७२।२२ आत्माका कार्य . . २२५।९२ / जिस परिग्रहका निषेध नहीं है, उसका प्रवगलकर्मोके विचित्रपनेका हेतु . २२८।९५
स्वरूप .
• २७३१२३ अभेवबंधरूप आत्मा है . . २२९४९६ | उत्सर्गमार्ग ही वस्तुका धर्म है, अन्य नहीं है . २७४।२४ निश्चय व्यवहारका अविरोध २३०९७ अपवादमागके भेद
.२७५१२५ अशुद्धात्माके लाभका हेतु . . २३११९८
शरीरमात्र परिग्रहके पालनकी विधि .२८०१२६ शुद्धात्माके लाभका हेतु . . २३२।९९
योग्य आहार अनाहार तुल्य है • २८१२२७ शुद्धात्मा उपादेय है . . २३३११००
योग्य अहारादिका स्वरूप . .२८।२८ आत्मासे अन्य हेय हैं . . २३५।१०१
उत्सर्ग और अपवादमार्गमें मैत्रीभाव होशुद्धात्माको प्राप्तिसे लाभ . २३६।१०२
नेसे मुनिपदकी स्थिरता . . २८५।३० मोह-ग्रंथिके खुलनेसे लाभ
इन दोनोंमें विरोध होनेसे मुनिपदकी . २३७४१०३ अस्थिरता
.२८८१३१ ध्याताका स्वरूप
. २३८।१०४ सर्बज्ञानीके ध्यानका विषय
मोक्षमार्गका मूलसाधन आगम . २९११३२
. २३९।१०५ शुद्धात्माकी प्राप्ति मोक्षमार्ग है
आगमहीनके कर्मक्षयका निषेध . २९३३३३
.२४११०७ ग्रंथकर्ताकी शुद्धात्मप्रवृत्ति .
मोक्षमार्गी जीवोंको आगम ही नेत्र है, . २४२।१०८
यह कथन
. . २९५।३४ ३. चारित्राधिकारः आगम-चक्षुसे ही सर्वका दीखना
.२९६३३५ मंगलाचरणपूर्वक कर्तव्यकी प्रेरणा . २४६।१ आगमज्ञानादि तीनोंसे मोक्षमार्ग . २९७।३६ मुनिवीक्षाके पूर्व कर्तव्य . . २४८०२ आत्म-ज्ञानका मोक्षमार्गमें मुख्य हेतुपना. ३००।३८ श्रमणका लक्षण
. २५०३ आत्मज्ञानसे रहित पुरुषके आगमज्ञानादि द्रव्य-भालिंगका लक्षण '. . २५३३५
निष्फल हैं
• ३०११३९
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| SR No. | 003289 |
| Book Title | Pravachanasara |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | A N Upadhye |
| Publisher | Shrimad Rajchandra Ashram |
| Publication Year | 1964 |
| Total Pages | 612 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 16 MB |