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श्रीअनुयोगद्वारसूत्रम् [सू०४८४-४८९]
३०३ (सू० ४८४) से किं तं नोआगमतो दव्वसंखा ? दव्वसंखा तिविहा पं० । तं०जाणयसरीरदव्वसंखा भवियसरीरदव्वसंखा जाणगसरीर-भवियसरीरवतिरित्ता दव्वसंखा।
(सू० ४८५) से किं तं जाणगसरीरदव्वसंखा ? जाणगसरीरदव्वसंखा- संखा ति पयत्थाहिकारजाणगस्स जं सरीरयं ववगय-चुय-चइत-चत्तदेहं जीवविप्पजढं जाव अहो ! णं इमेणं सरीरसमूसएणं संखा ति पयं आघवितं जाव उवदंसियं, जहा को दिटुंतो ? अयं घयकुंभे आसि । सेतं जाणगसरीरदव्वसंखा ।
(सू० ४८६) से किं तं भवियसरीरदव्वसंखा ? भवियसरीरदव्वसंखा जे जीवे जोणीजम्मणणिक्खंते इमेणं चेव आदत्तएणं सरीरसमुस्सएणं जिणदिटेणं भावेणं संखा ति पयं सेकाले सिक्खिस्सति, जहा को दिटुंतो? अयं घयकुंभे भविस्सति । सेतं भवियसरीरदव्वसंखा।
(सू० ४८७) से किं तं जाणयसरीर-भवियसरीरवइरित्ता दव्वसंखा? जाणयसरीरभवियसरीरवइरित्ता दव्वसंखा तिविहा पण्णत्ता । तंजहा- एगभविए बद्धाउए अभिमुहणामगोत्ते य ।
(सू० ४८८) एगभविए णं भंते ! एगभविए त्ति कालतो केवचिरं होति ? जहण्णेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं पुव्वकोडी।
(सू० ४८९) बद्धाउए णं भंते ! बद्धाउए त्ति कालतो केवचिरं होति? जहण्णेणं अंतोमुहत्तं, उक्कोसेणं पुव्वकोडीतिभागं । सोऽन्तर्मुहूर्तमेकभविकः शङ्खो भवति, यस्तु मत्स्याद्यन्यतमभवे पूर्वकोटी जीवित्वा तेषूत्पद्यते तस्य पूर्वकोटिरेकभविकत्वेन लभ्यते। अत्र चान्तर्मुहूर्तादपि हीनं जन्तूनामायुरेव नास्तीति जघन्यपदेऽन्तर्मुहूर्तग्रहणम्, यस्तु पूर्वकोट्यधिकायुष्क: सोऽसङ्ख्यातवर्षायुष्कत्वाद्देवेष्वेवोत्पद्यते न शर्केष्वित्युत्कृष्टपदे पूर्वकोट्युपादानम् । आयुर्बन्धं च प्राणिनोऽनुभूयमानायुषो जघन्यतोऽप्यन्तर्मुहूर्ते शेष एव कुर्वन्ति, उत्कृष्टतस्तु पूर्वकोटित्रिभाग एव न परत इति बद्धायुष्कस्य जघन्यतोऽन्तर्मुहूर्तमुत्कृष्टत: पूर्वकोटित्रिभाग उक्तः । आभिमुख्यं चासन्नतायां सत्यामुपपद्यते अतोऽभिमुखनामगोत्रस्य जघन्यत: समय उत्कृष्टतस्त्वन्तर्मुहूर्त काल उक्तः, यथोक्तकालात् परतस्त्रयोऽपि भावशङ्खतां प्रतिपद्यन्त इति भावः । इदानीं नैगमादिनयानां मध्ये को नयो १२४यथोक्तत्रिविधशङ्खस्य मध्ये के ____ १२४. यथोक्तत्रिविधशङ्खस्य मध्ये कं शङ्खमिच्छतीति । कं द्रव्यशङ्खमिच्छतीत्यर्थोऽत्र कर्तव्यः, द्रव्यशङ्खस्यैवैकभविकत्वादित्रैविध्यस्य ग्रन्थ उक्तत्वात् । ततश्च शङ्खप्रायोग्यं तिर्यग्गतिनामकर्मादि विपाकतो वेदयतो भावशङ्खत्वाद् मुख्यद्रव्यशङ्खत्वेनाभिमुखनामगोत्रास्तु
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