________________
श्रीअनुयोगद्वारसूत्रम् [सू०३४६-३४७]
दो धणुसहस्सा गाउयं, चत्तारि गाउयाई जोयणं ।
( सू० ३४६ ) एएणं उस्सेहंगुलेणं किं पओयणं ? एएणं उस्सेहंगुलेणं णेरइयतिरिक्खजोणिय-मणूस - देवाणं सरीरोगाहणाओ मविजंति ।
( सू० ३४७ ) ( १ ) णेरइयाणं भंते ! केमहालिया सरीरोगाहणा पन्नत्ता ? गोतमा ! दुवा पण्णत्ता । जहा - भवधारणिज्जा य १, उत्तरवेउव्विया य २ । तत्थ जा भवधारणिज्जा सा जहणणेणं अंगुलस्स असंखेज्जतिभागं, उक्कोसेणं पंच धणूसयाई । तत्थ णं जा सा उत्तरवेउव्विया सा जहणणेणं अंगुलस्स संखेज्जइभागं, उक्कोसेणं धणुसहस्सं ।
(२) रयणप्पभापुढवीए नेरइयाणं भंते ! केमहालिया सरीरोगाहणा पन्नत्ता । गोयमा ! दुविहा पण्णत्ता । जहा - भवधारणिज्जा य १, उत्तरवेउव्विया य २ । तत्थ णं जास भवधारणिजा सा जहन्नेणं अंगुलस्स असंखेज्जइभागं, उक्कोसेणं सत्तणू त रयणीओ छच्च अंगुलाई । तत्थ णं जा सा उत्तरवेउव्विया सा जहन्त्रेणं अंगुलस्स संखेज्जइभागं, उक्कोसेणं पण्णरस धणूइं अड्डाइज्जाओ रयणीओ य ।
(३) सक्करप्पभापुढविणेरड्याणं भंते ! केमहालिया सरीरोगाहणा पण्णत्ता ? गो० ! दुविहा पण्णत्ता । जहा - भवधारणिज्जा य १, उत्तरवेउव्विया य २ । तत् भवधारणिज्जा सा जहन्नेणं अंगुलस्स असंखेज्जतिभागं, उक्कोसेणं पण्णरस धणूई केमहालिया सरीरोगाहणेत्यादि । अवगाहन्ते अवतिष्ठन्ते जीवा अस्यामित्यवगाहना नारकादितनुसमवगाढं क्षेत्रं नारकादितनुरेव वा । यद्यनेनोत्सेधाङ्गुलेन नारकादीनां शरीरावगाहना मीयन्ते तर्हि भदन्त ! नारकाणां तावत् केमहालिया कियन्महती किंमहत्त्वोपेता, कियतीत्यर्थः, शरीरस्यावगाहना शरीरमेव वा अवगाहना भवद्भिरन्यैश्च तीर्थकरैः सदेव मनुजा ऽसुरवरायां पर्षदि प्रज्ञप्ता प्ररूपिता ? अत्र भगवान् गौतममामन्त्र्योत्तरमाह - गौतम ! द्विविधा द्विप्रकारा प्रज्ञप्ता, तद्यथा- भवधारणीया चोत्तरवैक्रिया च । ननु शरीरावगाहनाया: प्रमाणे पृष्टे तद्द्वैविध्यलक्षणभेदकथनमप्रस्तुतमिति चेत्, नैवम्, तत्प्रमाणकथनाङ्गत्वात्तस्य, न हि विलक्षणप्रमाणयुक्तेन भेदद्वयेन ७७२१६ तमो) भागो यत्प्रमाणस्तत्प्रमाणानामेव वालाग्राणां ग्राह्यत्वान्नानियतमानत्वं तेषाम् । तत्प्रमाणश्च केशाग्रः कस्यचिदुत्तरकुरुनरस्यैकेनैव दिनेन प्ररूढो भवति, कस्यचिद् द्वाभ्यां दिनाभ्यां कस्यचित्तु त्रिभिर्दिनैरेवं यावत् कस्यचित् सप्तभिर्दिनैरिति 'दिनैरेकादिसप्तान्तैरूढकेशाग्रराशिभिः' इत्यादिशास्त्रान्तरेषूक्तमिति ध्येयम् । अन्यत्र तु 'सप्तकृत्वोऽष्टअष्टभागाः कर्तव्याः' इत्युक्तमपि प्राप्यते । ततश्च तन्मते सर्वे केशाग्रा विंशतिर्लक्षाणि सप्तनवतिसहस्राणि द्विपञ्चाशदधिकं च शतं ( २०९७१५२) प्राप्यन्त इति ध्येयम् ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
२१७
www.jainelibrary.org