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३५. असदकरणादुपानग्रहणात् सर्वसंभवाभावात् ।
शक्तस्य शक्यकरणात् कारणभावाच्च सत्कार्यम् ।। सां. का. ९
(गौड़पाद भाष्य) : ईश्वर- कृष्ण, ह. कृ. चौ. काशी, वि.सं. १९७९
३६. सूत्रकृतांग की शीलांकवृत्ति पत्रांक २४-२५
३७. सूत्रकृतांग सूत्र १.१.१७-१८
३८. दीघनिकाय १.१ (अनुवाद - भिक्षु राहुल सांकृत्यायन एवं जगदीश कश्यप, प्रका. भारतीय बौद्ध शिक्षा परिषद्, बुद्धविहार, लखनऊ)
३९. मज्झिमनिकाय - १.१.२
४०.
... पुन च परं भिक्खवे, भिक्खु, इममेवं कायं यथाठितं यथापणिहितं धातुसोपच्चवेक्खति—अत्थि इमस्मिकाये पथवी धातु, आपोधातु, तेजोधातु, वायुधातु ति सुत्तपिटक मज्जि पालि भाग ३, पृ. १५३
जिनवाणी- जैनागम-साहित्य विशेषाङ्क
४१. सूत्रकृतांग - १.१.१९–२७
४२. तेणाविमं संधिं पंच्चा णं ण ते धम्मविउजणा ।
जे तु वाइगो एवं ण ते आहंतराऽऽहिया । वही १.१.२०
४३. सूत्रकृतांग, शीलांक वृत्ति २८
४४. सूत्रकृतांगसूत्र १.२.२८ - ३१, गोम्मटसार कर्मकाण्ड - ८९२ (प्रकाशक परश्रुमत प्रभावक जैन मण्डल, बम्बई, वी.नि.सं. २४५३)
४५. जैन साहित्य का बृहद् इतिहास, भाग २, पृ: १३८
४६. नियतेनैव भावेन सर्वे भावा भवन्ति यत् ।
ततो नियतिजा ह्येते तत्स्वरूपानुवेधतः । । - शास्त्रवार्तासमुच्चय २.६१
४७. कर्म का जिस रूप में बंध हुआ उसको उसी रूप में भोगना अर्थात् उद्वर्तना, अपवर्तना, संक्रमण और उदीरणा अवस्थाओं का न होना निकाचित कर्मावस्था
कहलाती है। गोम्मटसार कर्मकाण्ड, गाथा ४४०
४८. सूत्रकृतांगसूत्र १.२.३३ - ५०
४९. जाविणो मिगा जहासंत्ता परिताणेणतज्जिया,
असंकियाई संकति संकियाइं असंकिणो । वही १.२.३३
५०. वही, पृ. ५१
५१. सूत्रकृतांग सूत्र पृ. ३३
५२. वही १.२.५१ - ५६
५३. अहं हि सीह । अकिरियं वदामि कापदुच्चरितस्स वचीदुच्चरतिस्य, मनोदुच्चरितस्य अनेक विहितानां पापकानं अकुसलानं अकिरियं वदामि। सुत्तपिटके अंगुत्तर निकाय,
पालि भाग ३, अट्ठकनिपात पृ. २९३-९६
५४. सूत्रकृतांगचूर्णि मू.पा. टि. पृ. ९
५५. पुत्तं पिता समारंभ आहारट्ठ असंजये ।
भुजमाणो वि मेहावी कम्मुणा णो व लिप्पते ।। सूत्रकृतांग १.२/५/५
५६. सूत्रकृतांग शीलांकवृत्ति पत्रांक ३७-४०
५७. सूत्रकृतांगसूत्र-- १.३.६४-६९
५८. वही पृ. ६७
५९. (१ .) न कर्तृत्वं न कर्माणि लोकस्य सृजति प्रभुः ।
न कर्मफलसंयोगं स्वभावस्तु प्रवर्त्तते ।। गीता ५.१४
(२) गीता शां. भा. ५.१४
६०. सत्रकृतांगसूत्र - १.३.७०-७१
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